‘Хэррис Расс’

Новые старые идеи в книге «Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить»

Терапия принятия и последовательности, являющаяся предметом книги, представляет собой (наряду с cognitive and mindfulness therapy) одну из западных интерпретаций восточной, главным образом – буддистской философии и практики. Идеи духовного совершенствования, зародившиеся и развивавшиеся на протяжении более 2000 лет, здесь обличены в наукообразную форму с присущими ей признаками: лаконичностью, структурированностью, наличием дефиниций и классификаций. Что конечно же делает книгу более доступной для западного читателя, особенно – не склонного к эзотерике.

Книга является научно-популярной и ориентирована на широкого читателя. Ее можно отнести к разряду книг по самопомощи и самосовершенствованию. Из общего ряда подобной литературы книга выгодно выделяется отсутствием неуместного оптимизма, касательно возможностей человека по достижению безграничного счастья, и высокой искренностью автора, отсутствием иллюзий по возможностям предлагаемых психологических практик.

Первым делом Хэррис Расс рассматривает обычные методы (стратегии контроля), которыми человек пытается совладать со своими эмоциями и поведением. Данные методы не отрицаются автором безоговорочно, но признаются их более чем скромные возможности в достижении своих целей. Как альтернатива предлагаются стратегии принятия мыслей, образов и чувств, которые воздерживаются от какого либо подавления или даже изменения существующих мыслей и эмоций, но при этом обладают значительно большими возможностями по осуществлению контроля за собственным поведением. Как приятный бонус данных техник описывается нормализация и оздоровление мыслительного и эмоционального фона, что, однако, не может служить их непосредственной целью, как неоднократно подчеркивается автором.

Книга написана достаточно легко и доступно (не то что данная рецензия :-)). Несмотря на очевидный буддистский источник, не отягчена эзотерической и религиозной терминологией, не содержит мистических и трансцендентальных вопросов. Если проводить спортивную аналогию и принять учение Будды за олимпийский уровень, то данная книга достойно представляет уровень спортивного института. Т.е. уровень на который, к сожалению, не дано подняться 99,9% людей, увлеченных поисками счастья в сферах материального потребления и «строительства любви».