Скачать книгу

в формате FB2  

Скачать

в формате EPUB  

Скачать

в формате MOBI  

Скачать

в формате PDF  

Скачать

в формате TXT  

Скачать
3,0 rating

Второе нашествие марсиан

Повесть написана в то время, когда Стругацкие, постепенно отходя от традиционной НФ, экспериментировали с жанрами и темами. Сатирическая притча, в которой марсиане отбирают у людей не кровь, как было у Герберта Уэллса, а желудочный сок, искрометно веселая по форме и очень грустная по сути. Раньше могло показаться, что речь идет о каком-то условном, чужом мире, но сегодня мы все чаще и чаще узнаем в героях с древнегреческими именами своих знакомых, а в описанных событиях – черты нынешней реальной действительности.

 Аркадий и Борис Стругацкие, Второе нашествие марсиан — скачать в fb2, txt, epub или pdf

Читать «Второе нашествие марсиан» онлайн


Метки: , , ,

Рубрики: Научная фантастика, Повести, Социальная фантастика

Комментарии (61)

Обсуждение закрыто

  • Avatar

    |

    «Я вошел в мэрию. Все там было забито какими-то плоскими мешками, которые стояли вдоль стен в коридорах, на лестничных площадках и даже в приемной. От мешков исходил незнакомый запах, и окна везде были раскрыты настежь, но в остальном все было как обычно. Господин Никострат сидел за своим столом и полировал ногти. Туманно ухмыляясь и с очень неясной интонацией, он дал мне понять, что о марсианах по долгу службы распространяться не имеет права, однако может положительно утверждать, что к вопросу о пенсии все это вряд ли имеет какое-нибудь отношение. Достоверно только одно: пшеницу в наших местах сеять отныне будет невыгодно, а выгодно будет сеять некий новый питательный злак с универсальными, как он выразился, свойствами. Вот в этих мешках содержатся семена, и с сегодняшнего дня их начнут распределять между фермами округи. «А откуда мешки?» – спросил я. «Доставлены», – ответил он веско. Я превозмог робость и осведомился, кто их доставил. «Официальные лица», – сказал он, выбрался из-за стола, извинился и развинченной своей походкой удалился в кабинет мэра. Я зашел в канцелярию и побеседовал с машинистками и со сторожем. Как это ни странно, они подтвердили почти все слухи о марсианах, но не оставили у меня впечатления подлинной информированности.»

    Кусочек произведения , в котором уже и партийный работник и внедрение кукурузы и самые ГЕНЕРАЛЫ КАЛИТКИ СССР , достоверно всё знающие…. Что уж говорить о романе в целом ! Замечательное произведение , как и у Салтыкова-Щедрина — на века ….

    P.S. прочитал впервые в 1999 году

  • Avatar

    |

    Крайне странное произведение для Стругацких. Как будто написано европейцем для европейцев. Как будто не прошло всего 20 лет со 2 мировой войны, где русский дух, специфика русской нации в очередной раз показала себя со всей силой.

    Русских, вероятно, можно вырезать если сил хватит. Возможно, возможно, временно покорить. Но не купить.

    Даже сейчас, когда появились либералы, когда есть авторы, позволяющие себе слова по типу «любой политический строй при котором лично ты живёшь хорошо — хороший» не являются отображением мнения всех Россиян. Что уж говорить про год написания повести.

    Так что же это? Не шибко удачный способ показать обывальщину, мещанство? Или опять же предостережение потомкам, мол, бойтесь застоя и в мозгах и в быту?

    «Не в громе космической катастрофы, не в пламени атомной войны и даже не в тисках перенаселения, а в сытой, спокойной тишине кончается история человечества.»

    Поймите правильно. Если повесть разбить на фрагменты — всё замечательно. Каждому персонажу можно найти прототип в своём реальном окружении. В каждую ситуацию как в частный случай (со скидкой на сюжетный момент и утрированность) — веришь. Но по сумме — ну никак не вырисовывается облик России, причём независимо от текущего государственного и социального строя. Народ мы такой. В реальности кто землю пашет, кто марки собирает, понемножку всё под себя гребём. Но как со стороны кто прижмёт или десантом высадится — вилы в руки (топоры, автоматы) и в атаку. Или в партизаны. По ситуации. И вот об этом Стругацкие предпочли забыть при донесении своей мысли. Уж не знаю, как эта повесть читалась в 1967 году, но сейчас воспринимается что написана она не про Россию. А то ли про европейцев, то ли вообще географически абстрактно, как философский трактат без привязки.

    И вот тут — да. Без привязки повесть читается отлично. А шикарно точно нарисованные портреты разных типов людей восхищают. Ситуации улыбают. И с рассуждениями, что в сытости и застое — деградация и гибель, тоже соглашаешься. Благо и примеры в мире уже вырисовываются.

    Но антураж — вторжение, если это для нашей страны, выбран неудачно.

    Что ещё. А ещё вот что… очень крепко эта повесть всей своей смысловой нагрузкой противоречит ранним произведениям Стругацких. Там сытость и достаток — суть возможность для самореализации, возможность работать в удовольствие, отдавать силы Науке. А теперь — путь к деградации и застою. Да, эта мысль проскакивала и в в «хищных вещах века», но там хотя бы рецепт противодействия был назван. Воспитание и образование правильные, обозначение цели нужно. А в «нашествии марсиан» уже безоговорочно — путь к финалу цивилизации…

    Очень интересно следить по книгам, год за годом, за изменением ориентиров у авторов, настроения, мировоззрения (и так далее), но мне лично не всегда понятно. Впрочем, ничего странного, я родился гораздо ближе к нашему времени и многого прочувствовать не мог в принципе.

  • Avatar

    |

    Повесть писалась, как предчувствие советских семидесятых годов, со сладостным застоем, прекрасным ничегонеделанием, моральной деградацией и социальным маразмом. 1967 год. Провалившийся юбилей «октябрьской революции», предверие «пражской весны» и окончательного предательства всех возможных идеалов.

    Тогда, когда вышла повесть, пророчество не реализовалось, потому что на протяжении десятилетия нарастала нищета советских людей и это обстоятельство будило в них беспокойство, не давало полностью превратиться в свиней.

    Но час «Второго нашествия марсиан» настал в нулевые годы. Вот тогда-то всё сбылось на сто процентов. И непрерывно возрастающее благополучие, и упоительное безделье на госслужбе, и отстрел диких бандитов энергичными мальчиками из госбезопасности, и ликвидация демократии за ненадобностью, и культурная деградация, и упоение собственным скотством… Ну, всё в точности по книге.

    Ещё одно подтверждение социальной трезвости и ясности ума братьев Стругацких.

    Характерно, как томно жалуются на скуку от чтения этой блистательной повести современные российские читатели. В самом деле, кому приятно видеть своё отражение в таком заркале?

  • Avatar

    |

    Второе нашествие марсиан
    Утро было хорошее, теплое (Температура плюс восемнадцать, облачность ноль балов, ветер южный,
    1 метр в секунду).
    Стругацкие «Второе нашествие марсиан»

    Погода славная,
    А это — главное.
    И мне на ум пришла идейка презабавная,
    Но не о Господе
    И не о космосе…
    Сказку, фантасмагорию,
    Пропою вам с хором ли один ли,
    Слушайте забавную историю
    Некоего мистера Мак-Кинли…
    А просто маленького просто человека.
    Кто он такой – герой ли, сукин сын ли…
    Высоцкий В. «Баллада о маленьком человеке»

    Но такова уж ироническая натура истории: именно в этот период почти всеобщего самоотречения и отступления с постов кастовое самомнение интеллигенции достигло высшего напряжения. … Никогда она не доходила до такого самоупоения, такой самовлюбленности и притязательности. Она обшарила себя с ног до головы, и решительно нет ни одного жеста, ни одной складки в душе, которые она автобиографически не запечатлела бы с самовлюбленной тщательностью. Религия — это я. Культура — это я. Прошедшее, настоящее и будущее — это я.
    Л. Троцкий «Об интеллигенции»

    Повесть «Второе нашествие марсиан», кажется, является самым прямолинейным произведением Стругацких. Даже в ранних «социалистических» произведениях представителям загнивающего буржуазного Запада давалось право слова, и эти слова порою были весьма убедительны. Во «Втором нашествии марсиан» главный герой – учитель астрономии на пенсии – своим монологом обывателя и мещанина полностью дискредитирует самое себя и мещанство в целом. Это тот вывод. Который напрашивается при первом прочтении повести. А если прочитать еще раз….
    Сама идея «Второго нашествия» восходит к Уэллсовской «Войне миров» и, по мнению некоторых критиков, к её продолжению — рассказу «Майор Велл Эндъю», написанному Лазарем Лагиным. Такого мнения придерживается В. Немцов, а вслед за ним – В. Кайтох. В любом случае, для современного читателя будет актуальна в качестве первоисточника только «Война миров», поскольку рассказ Лагина сейчас успешно забыт. Впрочем, даже без отсылок к Уэллсу повесть является вполне самодостаточной. Хотя сравнения добавляют ей дополнительную остроту.
    В романе Уэллса марсиане истребляли людей самыми ужасными способами, пили их кровь и вообще вели себя, да и выглядели как настоящие чудовищами. Уэллс рисовал апокалипсическую картину всеобщей гибели. Земляне героически сражались против завоевателей, но, тем не менее, человечество спасло не активное сопротивление, а силы природы – марсиане вымерли от некоей земной заразы, против которой их организмы не смогли бороться. Роман Уэллса – это типичный роман-катастрофа с не менее типичным хэппи-эндом.
    Во «Втором нашествии» Стругацкие сознательно снижает пафос повествования. Да еще как снижают! Марсиане вовсе не стремятся убивать жителей Земли. Даже выступающих против них с оружием в руках партизан, они великодушно прощают. Попавшие в плен зятя главного героя марсиане «умыли… одели, подлечили, дали ему автомобиль, конфискованный у какого-то содержателя опиумокурильни, и отпустили с миром». Более того, предложили ему, как редактору газеты «бороться с ними легальными средствами, гарантируя полную свободу печати и собраний».
    Марсиане не собираются отнимать ни жизнь, ни свободу, ни землю у обитателей нашей планеты. Единственное, что нужно им от землян – это желудочный сок (а вовсе не кровь). Более того, за этот субстрат они даже платят. В итоге жители провинциального городка воспринимают нашествие марсиан как манну небесную, свалившуюся им на голову помимо всех заслуг. За сок платят, местного гангстера арестовали, хронического алкоголика – золотаря Минотавра – вылечили – чем не рай на Земле?
    Картина страшного и грозного противостояния превращается в картину мирной купли-продажи: вы нам сок – мы вам деньги. Негероичность этой картины, столь не свойственной советской фантастике, в частности, и советской литературе, вообще, конечно, производила на читателя ошеломляющее впечатление. Вместо борьбы с угнетателями обыватель покорно глотает желудочный зонд, предварительно смазанный высококачественным вазелином, и совершенно счастлив. Страшненькая антиутопия.
    Но эту антиутопию прогнозировал и Уэллс. Повесть Стругацких выстроена не только как антитеза роману Уэллса, но и как продолжение, высказанных в «Войне миров» идей: «В общем, марсиане для них (обывателей) – просто дар Божий. Миленькие просторные клетки, богатая жирами пища, бережное обращении, никаких забот…Пройдет еще немного времени, и они будут совершенно счастливы. Они даже будут удивляться, как это люди умудрялись существовать, прежде чем марсиане взяли их под свою опеку» (Уэллс Г. «Война миров).
    Стругацкие делают именно это высказывание второстепенного героя лейтмотивом своей повести. При этом обыватели, на первый взгляд вовсе не превращаются в клеточных животных, обеспечивающих марсиан кровью или желудочным соком. Сохраняются все институты демократического общества – выборная власть, мэрия, газеты. Мещане не превращается в жвачных животное просто потому, что они и являлись ими.
    Большинству людей, как показывают Стругацкие, глубоко наплевать на такие абстрактные понятия, как культура, прогресс, общественная мысль, философия, литература, словом, на «все то, что отличало человека от скота и что называлось до сих пор цивилизацией». Обывателю дали «постоянный и верный источник доходов, который совершенно не зависит от конъюнктуры», и обыватель счастлив. То, что при этом человек превращается в дойную корову (желудочный сок вместо молока или чего-нибудь ещё), естественно, делает этот процесс ещё более омерзительным. Но это обывателя не волнует. Впрочем, та жизнь, которую ведут жители провинциального городка и до этого не вызывала у них желания знакомиться с философией, общественной мыслью, культурой и иными благами цивилизации. Основные развлечения местной интеллигенции (именно интеллигенции: герои рассказа – учитель, ветеринар, аптекарь, старший полицейский) – это пара рюмок коньяка, игра в винт, посещение публичного дом, для особо одаренных — филателия. Регулярная сдача желудочного сока этим развлечениям никоим образом не мешает, напротив, помогает, поскольку дает дополнительный доход.
    Особый эффект сообщают повествованию имена героев повести. Все они носят имена, заимствованные из древнегреческой мифологии или максимально приближенные к ней. Мало того, что герои ведут себя не по-людски, во всяком случае, с точки зрения советского читателя. Их завоевывают, унижают, превращают в бессловесную скотину, и все это их только радует. При этом главный герой – обыватель-мещанин и приспособленец – носит имя лучезарного бога, покровителя поэзии Аполлона, а его шлюха-дочь зовется Артемидой . Недалекий аптекарь имеет имя героя Троянской войны Ахиллеса, а содержательница публичного дом является тезкой богини подземного царства – мрачной Персефоны. Остальные имена являются не столь говорящими, но и в них имеются различные «фишки». И. Каспэ совершенно не права, когда говорит, что далеко не всегда в творчестве Стругацких имена являются говорящими и приводит в пример «Второе нашествие марсиан». Имена здесь как раз являются более чем говорящими. Во-первых, они способствуют общему снижению пафоса. Древнегреческая мифология и культура всегда была для человечества образцом возвышенной поэзии, гармонии и расцвета культуры. Поэтому их использование, естественно, создает сатирический эффект. Но помимо этого общего эффекта, есть и частные сугубо комические сопоставления. Одноногий унтер-офицер Полифем носит имя одноглазого циклопа. Золотарь Минотавр, видимо, является местным хтоническим чудовищем. Все эти параллели и противопоставления можно анализировать и дальше. Впрочем, для читателей Стругацких, знающих античную мифологию, все они очевидны.
    Снижение пафоса по сравнению с Уэллсом осуществляется и за счет других особенностей текста. Герой Стругацких в начале каждого дня, то есть в начале каждой главы скрупулезно фиксирует температуру, давление, облачность, направление ветра. Все это, равно как и состояние его экземы волнует учителя Аполлона куда больше, чем завоевание марсианами Земли. Но герой Уэллса писатель-философ также уделяет вначале своего повествования большое внимание погодным условиям. В день первого сражения землян с марсианами «был …день…жаркий, душный, и показания барометра …менялись с поразительной быстротой». Разумеется сами показания барометра, как таковые, профессора не волнуют. Он лишь хочет подчеркнуть, что сама погода предвещала что–то страшное. Жаркий и душный день предвещает жаркое сражение и удушающую вонь от трупов, точно также как чудовищная гроза передает смятенное состояние героя, а теплый спокойны летний вечер накануне прилета первого снаряда с марсианами, является ярким контрастом последующим жутким событиям. Описания природы и погоды у Уэллса являются типичным литературным приемом, оттеняющим происходящие события или внутреннее состояние героя. Погодные условия во «Втором нашествии» никоим образом не совпадают с тем, что происходит во внешнем мире. В день высадки марсиан «утро было…волшебное». У Уэллса «был …день…жаркий, душный». При внешнем сходстве литературного приема Уэллса и Стругацких у АБС нудно повторяющиеся описания атмосферных условий выполняют совсем другую роль. Они, конечно, тоже дают характеристику внутреннего мира героя, но совсем другого героя, антигероя.
    Также очевиден и вывод, который должен возникнуть у читателя по окончанию чтения. Мещанство – это страшно. Мещанин готов продать право первородства даже не за чечевичную похлебку, а за желудочный сок, необходимый для переваривания этой похлебки. Мещанин вообще не понимает, о чем идет речь, когда ему говорят о свободе, смысле жизни, культуре. Все это для него пустой звук. При этом совершенно не важно, как зовут мещанина – Вася Пупкин, Джон Смит или Ахиллес. Хотя, конечно, когда мещанина, дурака и хвастуна зовут Ахиллес – это производит сильное впечатление.
    Сам Б. Стругацкий четко определил, что они хотели сказать этой повестью. Это была «мысль о том, что современное нам человечество в массе своей настроено дьявольски конформистски и начисто лишено таких понятий, как ЦЕЛЬ, СМЫСЛ, НАЗНАЧЕНИЕ применительно ко всем людям сразу» («Комментарий к пройденному»).
    Разумеется, такое поведение героев должно было вызвать у читателя омерзение. И чаще всего именно такое чувство и возникало. Но при этом подспудно (может быть, далеко не сразу и не у всех) возникало ощущение того, что главный герой по-своему прав и убедителен. Встретив партизан, воюющих против марсиан, герой ведет себя в глазах советского читателя (и, наверное, не только советского) как законченный подлец. Он вовсе не бросается на помощь партизанам, он абсолютно равнодушен к их борьбе, более того, он практически выдает их фермерам, которые устроили облаву на инсургентов. То, что партизаны остались живы, это отнюдь заслуга не главного героя, а милосердие фермеров и самих марсиан. Как объясняет герой, между прочим, бывший фронтовик, сам для себя свой омерзительный поступок? Объясняет, и очень убедительно. Для него сама мысль о том, что человек может проливать чужую кровь по собственному желанию, омерзительна: «Я понимаю: идти убивать из-под палки, убивать, чтобы не убили тебя – это тоже мерзко и скверно, но это, по крайней мере, естественно. А ведь их-то никто не заставляет. Партизаны! Я-то знаю, что это такое».
    Имеет ли такая логика право на существование? Вероятно, имеет. Что это – подлинный гуманизм или гуманизм, вывернутый наизнанку? При этом герой искренне ужасается тому, что один из партизан является не «чернорубашечником, не невеждой», а интеллигентным человеком с убеждениями. По мнению Аполлона, интеллигентный человек с убеждениями вполне может существовать как фабрика желудочного сока, что не противоречит ни интеллигентности, ни убеждениям, а вот убивать (неважно кого) не может ни при каких обстоятельствах.
    Любопытно, что гуманизм Аполлона проявляется только в тех случаях, когда насилие совершается непосредственно у него на глазах и относится именно к его персоне. Когда у него на глазах убивают марсиан или лично ему дают в глаз, он разражается восклицаниями «какая все-таки жестокость, какое бескультурье!». Впрочем, когда глаз проходит, Аполлон охотно поддерживает дружеские отношения именно с тем молодчиком, который подбил ему этот глаз. Когда он встречает в своем доме партизана, которого выдал марсианам, Аполлону крайне неловко. Но неловко ему не потому, что он чувствует себя предателем, а потому что ему неприятно, что в его доме находится экстремист, и он искренне полагает, что экстремист также должен испытывать по этому поводу чувство вины и неудобства. Логика Аполлона безупречна. Он хочет «покоя и уверенности» и уверен, что для достижения этой благой цели все средства хороши.
    Антигероям повести не отказано в собственной логике, но эта логика ужасает своим убожеством и античеловечностью. Делается совершенно справедливый вывод, что «рассказчик компрометирует сам себя».
    При всей благонадежности и благонамеренности – осуждение мещанства – повесть, конечно, производила шокирующее впечатление. Нашествие врага, герой – бывший фронтовик на пенсии, партизанское движение. Вся логика советской литературы, творчества Васильева, Быкова, Симонова, Твардовского, Астафьева диктовало совершенно очевидную логику развития сюжета – народ в едином порыве поднимается против гнусных захватчиком, и дубина народного гнева косит их. А народ, оказывается, может быть совсем и не таким. Народ вполне может согласиться с тем, что его захватили, да ещё спасибо сказать и в ножки поклониться. Вот эта мысль для того времени являлась более чем крамольной.
    Если верить комментарию Б. Стругацкого, в повести все-таки была борьба двух правд. Глава, посвященная «Второму нашествию марсиан» в «Комментарии к пройденному» заканчивается словами «И кто, все-таки, в нашей повести прав: старый, битый, не шибко умный гимназический учитель астрономии или его высоколобый зять-интеллектуал? Мы так и не сумели ответить – себе – на этот вопрос».
    И вот здесь у автора этих строк возникает страшное подозрение, что фразы эти были написаны Б. Стругацким после того, как он прочитал произведения одного из своих подражателей и последователей, а именно повесть Д. Клугера «Новые времена». Во «Введении» уже упоминалось, что в 1997-2002 годах в свет вышли три сборника «Время учеников». В этих сборниках писатели, считающие себя последователями и продолжателями дела АБС, опубликовали ряд произведений, каждое из которых продолжало, опровергало, развивало идеи или полемизировало с каким-нибудь из произведений братьев. Сочинение Даниэля Клугера «Новые времена», на наш взгляд, является самым сильным во всех трех томах этого сборника. На самого составителя сборника Андрея Черткова оно, судя по всему, произвело странное впечатление. В Предисловии А. Чертков пишет: «Согласившись участвовать в Проекте, он (Даниэль Клугер) рискнул поставить перед собой невероятно сложную задачу – написать продолжение повести «Второе нашествие марсиан» — одной самых необычных и самых законченных повестей братьев Стругацких. Думается, что в этой повести, мэтры уже сказали все, что только могли и хотели сказать о сущности мещанства, причем сделали это с такой яростной убедительностью, которую просто нельзя повторить. Поэтому о том, справился ли Дэн со своей задачей, я судить не берусь» (А. Чертков, «От составителя» — «Время учеников-2»). Лично я полагаю, что Клугер вполне справился с поставленной задачей.
    Клугер не менее убедительно, чем в свое время братья Стругацкие, показал читателю, что в позиции обывателя есть своя логика и своя правда. Поскольку читатель обратился к данной статье, постольку я полагаю, что он знает книгу Стругацких. Но «Время учеников» читали далеко не все, поэтому есть необходимость очень кратко сказать, о чем повесть. Те, кто её читали, смело могут пропустить нижеследующий абзац.
    Повесть Клугера «Новые времена» отсылает читателя к тому времени, когда была она написана, то есть к лихим 1990-м. Задерживаются пенсии и зарплаты, льготы грозятся выдавать натурой, то есть опять же желудочным соком, местные бандиты баллотируются в градоначальники, поджигаются поля и дома фермеров, а власти совершенно беспомощны. Сюжетно же действие происходит все в том же провинциальном городке, описанном в повести Стругацких два года спустя. Жизнь только-только наладилась — марсиане сократили армию, посадили в тюрьму наркодилеров, обеспечили гражданам постоянный доход, и тут они, сделав ручкой, улетают. Начинается полная неразбериха. Жители городка в панике. Стабильность, навязанная свыше, исчезла. Цены за стакан желудочного сока резко падают, затем пункты сдачи сока приватизируются, а затем и вовсе закрываются. Горожане лишаются источников дохода. Естественные монополисты предлагают покупать фермерам зерно по тем ценам, которые диктуют они. Возвращается из заключения местный гангстер, господин Лаомедонт, и выставляет свою кандидатуру в мэры. А власть имущие, то есть ни марсиане, ни мэрия, не могут и не хотят защитить жителей городка. Не правда ли, мы все это пережили? И зарплаты, на которые можно было купить только проездной, и пенсии, на которые до сих пор можно прокормить только некрупную собачку, и бандитов в правительстве, и внезапное исчезновение винно-водочных изделий, и полное отсутствие каких-либо объяснений всему этому.
    Герои «Новых времен» — это жители перестроечного Советского Союза, которые не знают, куда бежать и у кого просить защиты? Кстати, герои повести Стругацких, несмотря на свою гнусную мещанскую мораль, были куда более активными – они все-таки пытались организовывать пикеты, образовывать антимарсианские дружины, выясняли, не обманывает ли их скупщик, выставляя цены за сок. Сейчас они стали более пассивными и напуганными. «Кто-то сказал: «а может, написать мэру», но этого предложения никто не поддержал… Все молчали, пряча друг от друга глаза» (Д.Клугер «Новые врмена»).
    В повести Клугера нормальный человек хочет нормальной жизни, где ему гарантирована пенсия, жилье, возможность пообедать и даже выпить на свою пенсию рюмку коньяка. Все это дали марсиане – и население всей душой приняло новую власть. Теперь все это… нет, вовсе не дает, а только обещает дать господин Лаомедонт – но население соглашается и на такую замену. Интеллигенция же ничего не обещает кроме бескомпромиссной борьбы за ненужные людям ценности. Интеллигенция у Клугера, впрочем, оказалась покрепче, чем реальная советская интеллигенция. Возглавлять предвыборный штаб господина Лаомедонта бескомпромиссный Харон не пошел. А у нас у всех есть знакомы. Типичные интеллигенты в третьем поколении, которые и предвыборные кампании наших политиков организовывали, и листовки писали, и подписи собирали. И за коммунистов, и за либералов, и за «Единую Россию».
    Мещанин Стругацких у Клугера становится самым обычным жителем России. Он знает, что не может повлиять на эту власть, и никогда не мог повлиять, и единственное, что ему остается – это как-нибудь приспособиться к очередной смене системы. Поэтому призывы интеллигенции на борьбу ради борьбы он воспринимает как явное издевательство.
    Заключительные слова «маленького человека», обращенного к интеллигенту, звучат приговором всему российскому диссидентству: «Харон, вы всегда говорили о государстве. Об обществе. О народе. Но сами-то вы за этим абстракциями никогда не видели реальных людей. На самом деле вы не любили народ. Вы любили собственную любовь к этому абстрактному понятию. Вы не знали практических нужд народа. Не знали, чего же в действительности он хочет. Чего хотим все мы? Так я вам скажу. Мы хотим покоя… Мы хотим только одного – чтобы вы и вам подобные не трогали нас».
    Вот и возникает у меня крамольная мысль: не написал ли Б. Стругацкий фразу о том, что он не знает, кто прав – обыватель Аполлон или интеллигент Харон – уже п о с л е того, как прочитал повесть Клугера? По времени сходится.

  • Avatar

    |

    Повесть совсем небольшая, около 65-70 страниц в зависимости от издания. Она естественно фантастическая, хотя марсиан в ней мы толком так и не увидим. В этой повести Стругацкие задают вопрос: «Существует ли понятие человеческого достоинства (в космическом смысле этого слова)?» Задают, да. Но не отвечают на него. Каждому читателю предстоит самостоятельно в этом разобраться.
    «Нынешнее человечество совершенно не обязательно завоевывать (силой оружия) – его вполне можно купить». Так ли это? А если и так, плохо это или хорошо? А вы как думаете? Стабильность и обеспеченность под чьим-то крылом, или гордость и бравада в полной свободе? Вопрос спорный относительный. И у каждого, вероятно, свой на него ответ. Я же, пожалуй, не против того, что человечество можно купить. Потому что валюта уж слишком хороша- безопасность, стабильность, обеспеченность, комфорт. А это немало, учитывая, что половина нашей планеты ничего этого сейчас не имеет, а кто-то не имеет и представления о таких понятиях. Так почему бы и не «продаться»? Ведь мы всегда подчиняемся какой-то власти, вопрос только как много она может нам дать.
    В общем, люблю Аркадия и Бориса Стругацких теплой любовью не только потому, что их фантастика всегда сатирична, остроумна, но еще и потому, что она не «пуста». Мы не просто читаем о том, как прилетели инопланетяне или страусы-мутанты, но читаем о людях- и о толпе, и о каждом отдельно. И описывают они всегда простых людей, таких как я или вы. И тем больше задаешься вопросом: «Как бы поступил ты?».

  • Avatar

    |

    «Солнце наверх — работать!

    Солнце вниз — отдыхать!

    Роем колодец — пьём воду.

    Пашем поле — едим хлеб.

    Говорят, есть державная власть?

    Но что она для нас?»

    Якобы из древней китайской песни.

    Чем не эпиграф к этой повести?

    Как-то раз я приехал к бабушке, ноутбуков и интернета в то время еще не было. А бабушкина библиотека была мне неинтересна: одна классика! одна скука!.. Тогда моя тетушка взяла у кого-то «Второе нашествие…»… Вроде и фантастика. Вроде и авторы знакомые… Но до чего же нудной тогда показалась мне книга! Не дорос я до неё тогда.

    Начал читать сейчас. Первое ощущение — такое же, как и в детстве. Ну и скука!.. Да еще и имена героев раздражают! Потом к именам немного приспособился, начал читать… Но всё равно не особо затянуло. Ничего нового не узнал: я, проживая в одной печально известной восточноевропейской стране, уже несколько раз наяву видел похожие ситуации (ну, конечно, не такие гротескные), да и сейчас вижу.

    В чём же идея? В том, что современного человека не нужно завоевывать силой, достаточно лишь подкупа или даже посулов. А сейчас, в информационный век, достаточно даже грамотной информационной проработки. А другая идея в том, что люди боятся любых перемен и любой неизвестности и ополчаются на них, покуда не найдут себе место в изменившемся мире. А затем приспосабливаются, и живут, как ни в чем не бывало. И если люди сыты, и здоровы, и никто их не обижает — то они даже счастливы. И тогда какая им разница, кто ими правит? Демократы, республиканцы, американцы, марсиане, венериане? Да что нам за дело до этого?

    Остался, однако, неразрешенный вопрос: а были ли марсиане?.. Впрочем, желудочный сок же кому-то понадобился… А может, это просто власть захватила фармкомпания, поставляющая донорский сок людям с нулевой кислотообразующей функцией?

  • Avatar

    |

    «Солнце наверх — работать!

    Солнце вниз — отдыхать!

    Роем колодец — пьём воду.

    Пашем поле — едим хлеб.

    Говорят, есть державная власть?

    Но что она для нас?»

    Якобы из древней китайской песни.

    Чем не эпиграф к этой повести?

    Как-то раз я приехал к бабушке, ноутбуков и интернета в то время еще не было. А бабушкина библиотека была мне неинтересна: одна классика! одна скука!.. Тогда моя тетушка взяла у кого-то «Второе нашествие…»… Вроде и фантастика. Вроде и авторы знакомые… Но до чего же нудной тогда показалась мне книга! Не дорос я до неё тогда.

    Начал читать сейчас. Первое ощущение — такое же, как и в детстве. Ну и скука!.. Да еще и имена героев раздражают! Потом к именам немного приспособился, начал читать… Но всё равно не особо затянуло. Ничего нового не узнал: я, проживая в одной печально известной восточноевропейской стране, уже несколько раз наяву видел похожие ситуации (ну, конечно, не такие гротескные), да и сейчас вижу.

    В чём же идея? В том, что современного человека не нужно завоевывать силой, достаточно лишь подкупа или даже посулов. А сейчас, в информационный век, достаточно даже грамотной информационной проработки. А другая идея в том, что люди боятся любых перемен и любой неизвестности и ополчаются на них, покуда не найдут себе место в изменившемся мире. А затем приспосабливаются, и живут, как ни в чем не бывало. И если люди сыты, и здоровы, и никто их не обижает — то они даже счастливы. И тогда какая им разница, кто ими правит? Демократы, республиканцы, американцы, марсиане, венериане? Да что нам за дело до этого?

    Остался, однако, неразрешенный вопрос: а были ли марсиане?.. Впрочем, желудочный сок же кому-то понадобился… А может, это просто власть захватила фармкомпания, поставляющая донорский сок людям с нулевой кислотообразующей функцией?!

  • Avatar

    |

    Данное произведение из жанра сатиры, и конечно же, наверняка, стоит сравнивать его с такими глубокими произведениями, как, например «Понедельник начинается в субботу» или «Сказа о тройке». Но если вдуматься и посмотреть на это произведение, как на объект культурного наследия советского общества, в котором данные персонажи и ситуации рассматривались тогда с точки зрения плохого примера, высмеивались вместе со всеми пороками потребительства, тогда можно открыть для себя совершенно иной смысл, которого авторы по идее не вкладывали, но который назрел сам из-за уникальности и универсальности сюжета, а так же сменившихся моральных ценностей и устоев нашего времени.

    И тогда сатира и юмор обращаются в сарказм и иронию, причем злую и совершенно не смешную иронию. События, которые происходят имеют действительно довольно сатирический подтекст, но он настолько резонирует с нашим реальным современным положением вещей, что перетекает из разряда небылицы и становится каким-то страшным пророчеством от авторов, которые, сами того не подозревая, составили его довольно емко.

    Главным действующим лицом этой повести является типичный мещанин, приспособленец, склочник — типичный психотип обывателя, находящегося на пенсии. И до конца не понятно, хотят ли авторы сделать его антигероем на столько максимально, чтобы снова высмеять все потребительские пороки общества, или же все таки показать мир с его точки зрения и подчеркнуть всю сложность выбора именно такого мировоззрения, когда в принципе у описываемого общества отсутствует хотя бы какое-то понимание моральных ценностей или собственного назначения.

    Все что нужно в жизни главному герою — это высокая пенсия, да такая, чтобы ее хватало на покупки и коллекционирование редких марок. В момент, когда его обвиняют в причастности к оппозиции против марсиан, упоминая его зятя, который туда вступил, вместо того, чтобы за него вступиться, Аполлон решает встать на сторону склочников и быстро откреститься от собственного родственника. А когда оказывается, что из-за его экземы желудочный сок теперь будет цениться в несколько раз больше, чем у остальных, он искренне начинает думать, что наконец настало та самая белая полоса в его жалкой жизни. Сопереживать такому герою совершенно не хочется и воспринимать его как-то иначе тоже, но весь цимус в том, что есть плохой пример, в лице главного героя, но в противопоставление ему никто не ставится. Да, существует некая оппозиция, которая начинает бороться с нашествием, но быстро распадается и расходится мирно по домам. Даже тот самый зять Харон возвращается обратно на дорогой машине и в чистой одежде со стыдом в глазах продавшего родину приспособленца.

    И в конечном итоге получается, что нет никого, кто бы мог встать и пойти против назревающей системы. Человечество не нужно завоевывать, с ним не нужно воевать, когда в обществе процветает мещанство и потребительство, человечество можно просто купить. Именно к таким выводам приходит герой другой повести «Хищные вещи века» Иван Жилин, к таким же выводам, видимо, приходят и марсиане. И по речи Аполлона, которую он затем захочет переписать и поставить в рамочку, становится совершенно не смешно. Люди — это доеные коровы, обеспеченные сытостью на всю жизнь, которых как на убой будут кормить специальным синим хлебом. Именно эту преамбулу Аполлон переиначивает и возводит в апофеоз, идеализирует, ссылаясь на наступившее спокойствие и уверенность в завтрашнем дне.

    В конечном итоге у Стругацких снова получилось произведение с двойным дном. Возможно, именно из-за сатирического направления в нем отсутствует какое-либо противопоставление назревающей катастрофе, с целью показать максимально всю глупость превращения человеческой цивилизации в домашний скот. Да, вот только смеяться над этой глупостью в 2015 году нет никакого желания, а вот поражаться и пугаться, наверное, все еще можно. Именно это и цепляет. 10 из 10

  • Avatar

    |

    Если вдуматься, страшная вещь. Пожалуй, самая страшная из того, что успели написать братья Стругацкие. А с учетом того, что практически все их книги, созданные в 60-70 годы, стали явлением не только в советской, но и в мировой фантастике…. И причем, не столько из-за таланта братьев, как рассказчиков (хотя, конечно, и он бесспорен), сколько из-за мыслей, навеваемых читателям их произведениями….

    В этой небольшой повести авторы предлагают читателю не только задуматься, насколько хрупка наша цивилизация, но и поразмыслить, что же представляет из себя простой человек, так называемый обыватель, каких в нашем мире насчитывается едва ли не 100%. Тот самый, который по словам братьев Стругацких, вместо слов «Что надо сделать?» говорит: «Что с нами сделают?»… То, что они написали, получилось не столько смешным, не столько увлекательным, сколько страшным. А ведь, на самом деле, авторы всего-навсего только и предложили нам посмотреть на самих себя со стороны. И то, что мы увидели, надо думать, понравилось большинству совсем не очень… Хотя многие еще и спорят о правоте Аполлона и иже с ним. 🙂

    А повесть вышла на все времена: актуальная на момент написания, не менее актуальная сейчас, актуальная, надо думать, еще долго-долго в будущем… И, вот, как раз в этой постоянной современности книг братьев, и заключается один из секретов их популярности уже более, чем на протяжении 60-ти лет.

  • Avatar

    |

    Смешная до жути сатира, которая представляется жутковатым предвидением в век глобализации и постиндустриализации. Власть захватили марсиане. Перебили бандитов, разогнали коррупционеров, покончили с наркотиками, покончили с гонкой вооружений, занялись вопросами ЖКХ и сельского хозяйства, внедрили кое-какие технологии. И предложили всем желающим регулярно сдавать желудочный сок. Добровольно, за очень хорошие деньги. Неизвестно, зачем им сок, но теперь они непобедимы. Любая оппозиция развалится раньше, чем успеет оформиться.

    Так то марсиане — прогрессоры или паразиты? Для проверки поставим эксперимент. Допустим, дон Румата сверг дона Рэбу и стал править Арканаром. Править будет как прогрессор-реалист. Распустит серую гвардию, прижмёт непокорных баронов, отменит пытки, заведёт библиотеки, ослабит сословные барьеры (хотя бы в столице), внедрит кое-какие технологии, пригодные в этом мире, попробует переловить разбойников (это вряд ли получится), объявит о снижении феодальных податей (бароны станут насмерть, но указ нужен). Издаст указ об обязательном ежедневном умывании. Чтобы подданные выполняли это малопонятное требование, им придётся платить. Выходит, марсиане — прогрессоры.

    Как жить тем, кто попался под руку прогрессорам? Есть два мнения. Аполлон, конечно, человек здравомыслящий, занудный, адекватный до безобразия, но очень неглупый. Его позиция неуязвима. Если мы сами не можем решить свои проблемы, пусть этим займутся марсиане. Всё равно их не одолеть. Да может, и нет никаких марсиан. Никто их не видел, действуют через посредников. Синий хлеб — это не обязательно с Марса. Синий самогон — ну, этим нас точно не удивишь.

    Есть только одно НО. Марсиане как прилетели, так и улетят. Либо наступит момент, когда они уже ничего не смогут дать землянам. И останутся люди, способные только сдавать сок и получать деньги. Разучились работать, разучились создавать, разучились соображать, разучились наводить у себя хоть какой-то порядок. Всё придётся начинать с нуля.

    Получается, прав Харон. Интеллигент-шестидесятник, редактор маленькой газеты. Дело журналистов — убеждать людей в своей правоте. Собственно, их дело — доносить до людей неискажённую информацию, но этим давно никто не занимается. И тут выясняется, что журналист умеет убеждать только своих единомышленников. Остальных он не знает, и знать не хочет, и они его, разумеется, тоже не слышат. Когда аргументы кончаются, интеллектуал берёт автомат и начинает стрелять. Но стрелять он тоже не умеет.

    Что же делать? У каждого своё решение. Каждый по-своему прав. Моё — прожить жизнь до конца, по возможности не теряя человеческого облика, и постараться сохранить, что возможно, из домарсианской эпохи. Когда-нибудь это пригодится.

  • Avatar

    |

    Шедевр на все времена, одна из лучших книг о трусости, предательстве и конформизме.

  • Avatar

    |

    Спасибо АБС.

    Удивительно и «точно в цель». Впрочем как и все АБС написанное. Очень, очень жаль, так мало сказано, сознательно «выпарено»

  • Avatar

    |

    Иронические, сатирические Стругацкие.

    Скажу прямо: не слишком мне нравятся такие Стругацкие. Возможно они имеют право на существование, вернее они даже должны были бы существовать, ибо такие сильные авторы как они должны были себя попробовать и в таком направлении тоже.

    Но мне гораздо ближе ироничность Стругацких устами Изи Кацмана в Граде Обряченном. Ироничность на фоне, а не фон из ироничности.

    К прочтению рекомендую только настоящим любителям авторов.

    Остальным же лучше почитать нечто другое.

  • Avatar

    |

    Начала знакомиться с этой повестью лет в семь, когда мама читала мне на ночь смешные места из неё. Потом прочитала целиком и поняла, что эта повесть— отнюдь не сборник шуток. Но она осталась моим любимым произведением, быть может, потому, что это совершенно гениальная, точная, лаконичная, но вместе с тем совсем не злая сатира на нас на всех. Возможно, потому что Стругацкие спустились в ней с небес на землю и посмотрели на мир глазами обычного обывателя, человека невеликого ума или героизма, но честного трудяги, со своими бытовыми проблемами. И как такой человек будет воспринимать вторжение в его жизнь чего-то невероятного.

    Надо сказать, я никогда не считала «Нашествие» антиутопией, а Аполлона— антигероев, быдлом, мещанином и прочее. Наоборот, он вызывал у меня симпатию. Обычный человек, причём человек неплохой— не склочный, интеллигентный, иногда смешной, но иногда его понимаешь. Честный трудяга: детей учить— это вам не в офисе бумажки перекладывать, работа ответственная, и, не побоюсь этого слова, благородная. Тем более такой предмет, как астрономия: в жизни он не пригодится, но расскажет о том, как чудесно устроен мир, научит понимать необъятное и мечтать о недостижимом. А это очень важно, знаете ли.

    В «ХВВ» Стругацкие крепко припечатали массы, показав, что никакое изобилие не компенсирует бездуховность. Но таковы ли герои «Нашествия», как слегачи их «ХВВ»? Нет. Последние— охреневшие от комфортной жизни люди, уже и не знающие, куда пристроить свой скучающий ум, в погоне за удовольствиями эгоистичные и замкнутые, забывшие о том, что такое нормальные человеческие отношения. Герои же «Нашествия» ничем таким не отличаются: да, их мысли редко выходят за пределы бытовухи, но они любят, дружат и растят детей— в них нет той пустоты и надломленности, которая есть в жителях города «ХВВ».

    Это обычные люди, не герои, но и не опустившиеся дегенераты. И я не могу заклеймить их «мещанами»— ведь это значит, что я навешу этот же ярлык на очень многих людей, дорогих мне ИРЛ. Кто прав, Харон или Аполлон— каждый решает для себя: не даром Стругацкие оставили этот вопрос открытым. Это повесть— не ответ, как полагают многие; эта повесть— вопрос без ответа.

  • Avatar

    |

    Одна из самых малопривлекательных повестей братьев Стругацких. Потому что с точки зрения приключенческой в ней происходит до обидного мало, если не вообще ничего.

    По форме это обыкновенный дневник, дневник Обывателя с прописной буквы. И, поскольку его владелец и автор априори обыкновенный обыватель, я бы даже сказал Обыватель Вульгарис, то какие интересные и важные события могут происходить в жизни такого человека? И потому даже прибытие (если верить слухам, а это самый основной и главный источник информации для обывателя) инопланетян в виде марсианцев становится для нашего обывателя всего лишь рядовым раздражителем, что-то типа уровня в очередной раз запившего и забуянившего городского ассенизатора или слуха о новых видах и формах налогов. Причём наш ГГ вовсе не самый главный обыватель в этом городке, как мы могли бы подумать, вовсе нет — он всего лишь один из многих, потому что уровень обывательщины и вульгарщины в этом городке поистине зашкаливает. И, по-видимому, так обстоят дела во всей этой благословенной стране, жители которой носят героические греческие звучные имена — это видимо авторами сделано намеренно, для усиления контастности, ибо согласитесь, если Обыватель носит божественное имя Апполон, а пьяница грозно называется Минотавром, то всё это не просто так…

    Авторами в этой повести по сути не сформулировано ни одного чётко поставленного вопроса. Читатель вынужден сам догадываться, как, каким путём и в связи с чем появилась на свет эта повесть, почему события в ней раскручиваются именно таким образом и каков наиболее вероятный вариант их развития? Конечно, можно залезть в Инет и прочитать кучу всяких умных профессиональных рецензий и на эту повесть, и на обстоятельства, в которых она создавалась, но до сих пор не отказываю себе в своём читательском праве самому самостоятельно искать понимания прочтённого, права на ошибку и права на мысль… И, думается мне, что именно этого и хотели добиться своим творчеством братья Стругацкие.

  • Avatar

    |

    Прекрасная, лёгкая, ироничная фантастическая повесть. Любимейшая в моей библиотеке. 🙂

  • Avatar

    |

    Читается легко и просто, иногда кажется, что по этой книге невозможно будет снять фильма, только мультфильм (у меня сложилось такое впечатление). Особенно в моем воображении смешивались и противоречили описанию образы героев, учитывая их имена… Аполлоны и Персефоны. И не смотря на всю веселость рассказа, нам все-таки показывается продажность человека, противостояние идеалов человечества и индивида. И пусть не было войн, громких взрывов и стрельбы, не было террора, а власть уже сменилась, и все теперь живут хорошо, и даже оппозиция, интеллигенция куплена, пусть и не подозревает об этом, просто она капризнее рядового человека. Побеждает не орудие и бесконечные войны, а идея и достаток…

  • Avatar

    |

    Веселенькая повесть! Прочитал за пару дней, есть над чем задуматься! Рекоендую, как «легкое» произведение перед сном, на обеденный перерыв, или пока едешь на работу… Читайте, не пожалеете!

  • Avatar

    |

    Мне почему-то кажется, что во «Втором нашествии марсиан» Стругацкие обрисовали самую реалистичную картину вторжения, причем реалистичную не по происходящим событиям, а по реакции на них)

    Такое странное, гуманистическое что-ли, вторжение марсиан дается читателю не с точки зрения героя, не с точки зрения простого человека, который меняется под давлением обстоятельств, и даже не с точки зрения «простого человека» такого усредненного, умозрительного. Господин Аполлон живой, настоящий. У него свой мир, подробно описанные друзья, привычки. Стругацкие как бы приближают к нам этого суетного, милого старика. И потом, когда ближе к концу повести, идет такое столкновение идеологий, нальзя уже просто отмахнуться от старика, как от «просто обывателя». Он ведь живой, со всеми своими марками, хлопотами о пенсии, он живой человек, которого не стоит забывать в угоду самым высоким, благородным идеям.

    Милая, ироничная, очень мудрая повесть. Мне кажется, что ее полезно читать молодым восторженным людям, которые как раз часто в благородном увлечении забывают о конкретном человеке и даже готовы им жертвовать.

  • Avatar

    |

    Самое любимое мое произведение у Стругацких. Почему человек должен непременно мечтать об высоком? Покорить космос или центр Земли или дно морское? Ведь если подумать то обычная травинка интереснее чем все галактики вместе взятые! Нужно уметь радоваться простым вещам типа куска хлеба или яблока или кружки молока. ГГ — мещанин, но это ничуть не хуже чем капитан космолета или великий ученый. Самое ценное что есть в Мире это человеческая жизнь! Все звезды мира не стоят ее! Человек должен любит ее и заботиться о ней! Марсиане смогли реально улучшить жизнь людей, честь им и хвала! Если человек пожелает может искать приключений или открытий. Это будет его выбор. Но тупо заставлять его отказаться от простой жизни нельзя никому. Каждый человек имеет право выбора! И это право священно! Хочет он простой мирной жизни! Пусть получит ее ! Инсургенты явно не знают жизни сироты или матери-одиночки или калеки если протестуют. Хотя все-таки слишком быстро события в книге развились.

  • Avatar

    |

    Обыватели редко становятся героями произведений, тем более, фантастических. И, действительно, что может быть увлекательного в жизни в одном и том же маленьком городке, со знакомыми с раннего детства соседями, с монотонным, каждодневным и не очень интересным трудом? В размеренной жизни, когда весь остальной мир воспринимается только через газеты, радио и телевизор, а его заботы и события менее важны, чем пропажа соседской кошки.

    В обывателях нет ничего героического, и мало кто открыто и добровольно причисляет себя к ним, презрительно называя их «быдлом», более мягко -«мещанами» или еще более корректно «электоратом», в зависимости от сиюминутной политической ситуации или предпочтений.

    А между тем, именно эта масса обычных, ничем не примечательных людей своим равнодушным молчанием или гневным словом решает судьбу стран и правителей. И решает, исходя только из одного своего шкурного интереса, поскольку их мало интересует, кто там у власти — диктатор, президент, парламент, король или марсиане, пока эта власть выполняет то, что от нее ждут: обеспечивает стабильность и привычный образ жизни, работу, определенный уровень благосостояния, доступность основных услуг и развлечений, защищает от преступности. И по большей части им все равно, как это происходит, главное, чтобы цена за сытую, обеспеченную и безопасную жизнь не была слишком велика. А в данном конкретном случае, вряд ли сдача желудочного сока — слишком большая плата за безопасность, работу, хорошую пенсию и решение бытовых проблем. И жителя маленького городка вряд ли интересуют отвлеченные проблемы свободы и нарушения различных прав, пока не нарушают его право ходить по пятницам в бар и судачить о мировых проблемах с друзьями за кружкой пива.

    И в этом плане «Второе нашествие марсиан» — сегодня еще более актуальная повесть, чем в момент ее написания. Неоднозначная и оставляющая больше вопросов, чем ответов. Правильный подход: такие вопросы каждый решает для себя сам. Но вот что не дает покоя: в повести мы видим только начало истории, а вдруг ее развитие будет более оптимистичным и это — не паразитизм, а симбиоз, который приведет к новому процветанию? В конечном итоге, ведь все сводится к тому, что мы понимаем под «счастливой жизнью» и какую цену готовы за нее заплатить.

  • Avatar

    |

    А я на стороне жителей. Они продолжают жить как жили, в правах их не урезали, а только предложили больше денег и дешевле самогонку. Да еще и демилитаризация! Вот бы и к нам марсиане залетели!

  • Avatar

    |

    Нечто весьма не характерное для Стругацких, как мне показалось.

    С одной стороны, я понимаю Харона, который не хочет, чтобы человечество удовольствовалось ролью дойной скотины, а с другой стороны — понимаю конформистское большинство. Для меня большой вопрос, кто же действительно относится к людям, как к дойной скотине — сильные мира сего или марсиане. Ведь до появления марсиан никому не было дела до наркоторговца, все о нём знали, но никто ничего не мог с ним сделать. Никому не было дела до пенсий, до здорового питания людей, до отсутствия в городе простейшей канализации. Очень жаль, что даже инопланетяне смогли за несколько дней сделать для людей больше, чем за многие десятилетия все политики вместе взятые, тем более что марсиане не сделали ничего такого, что было бы не в силах людей.

    Поэтому политикам нужно бы задуматься о том, чем они занимаются и обратить своё внимание на настоящие ценности. В благополучном обществе сценарий повести был бы невозможен.

    P.S. Прочитал отзывы ниже и понял, что большинство людей горазды навешивать ярлыки «мещанин» и «быдло». Некоторые высказывают презрение к главному герою, Апполону. Дескать он безвольный, безыдейный слабак, которому интересны только марки да коньяк. Ребята, он пенсионер, который 30 лет проработал учителем. Посмотрим какими вы сами станете на пенсии.

    Остальных героев повести тоже можно оправдать. Им не до высоких идей, один всю жизнь возит дерьмо, другой ловит пьяниц, остальные сеют хлеб и разводят скотину — у них просто нет времени думать о чём-то возвышенном. Неужели вы думаете, что кто-то сознательно всё своё детство мечтал возить дерьмо, а теперь, став дерьмовым извозчиком, считает, что достиг в жизни всего, о чём он мечтал? Нет же. У него просто не было выбора, за долгие годы все его мечты были растоптаны, а самому ему было показано его место в жизни. Нашёл он, чем заглушить свою боль, вот и пьёт коньяк или водку. Но каждый из них добросовестно делает своё дело с 9 до 18, до самой пенсии, как об этом и говорилось в «Стажёрах».

    И самое главное — марсиане ведь никому ничего не запрещали, никого не заковывали в кандалы, не гнали на скотобойню. Те, кто находил удовольствия в жизни помимо выпивки и марок, останутся при своём. Другие же станут чуточку счастливее — вам от этого плохо?

  • Avatar

    |

    Как всегда неоднозначное произведение Стругацких, но в данном случае эта неоднозначность не впечатлила совершенно. Возможно это из за того что прямо перед этим закончил «Град обреченных», возможно из за того что произведение просто не попало в тему.

    Что касается возможности подобного захвата, то на мой взгляд он мало вероятен. Хоть мещанствообщество потреблениябыдлопланктон (Нужное подчеркнуть) по большому счету класть хотело на правительство — главное чтоб не трогали. Правительство в подобных случаях не кладет на планктон, а вооружает его и шлет прямиком на «тарелки» с рогатками, чтобы выпотрошить и изучить, а на худой конец просто защитить свое теплое место.

  • Avatar

    |

    Всё-таки Стругацкие видели будущее. Именно в таких обывателей и превратилось население нашей страны! Все сидят и думают: кому-бы подороже свой желудочный сок продать…, или мозги, или ещё что-нибудь. Хоть марсианам, хоть чёрту лысому.

  • Avatar

    |

    Читал давно, а когда попробовал перечитать, то не смог. Отдаю дань уважения авторам: им удалось показать людей именно такими, какими быть не хочется никогда. Произведение вызывает устойчивое состояние тошноты именно из-за своих героев. Быдло оно всегда быдло. То есть я понимаю зачем АБС это написали, это предостережение и т.д., но, блин, получилось у них это очень уж хорошо.

  • Avatar

    |

    Мы покупаем все!
    К. Саймак, «Почти как люди»

    Дух захлебнулся в брюшном сале, советник!
    АБС, «Хищные вещи века»

    Это очень смешная и очень страшная история. И, несмотря на название, в ней нет почти ничего фантастического. Все произошло очень быстро, деловито и очень обыкновенно…

    Добро пожаловать в самый обыкновенный город с самыми обыкновенными горестями и радостями. Отставному учителю астрономии еще раз отказали в повышении пенсии, а из мэрии снова украли стулья. Единственный городской золотарь опять напился пьяным, а любовника вытолкали взашей из дома возлюбленной.

    Ничего необычного не происходит, пока не прилетают самые настоящие марсиане.
    Думаете, тут-то и начинается заваруха с погонями и перестрелками? Вот и нет. Войны не будет. Не будет крови и огненных вспышек, рвущих небо, не поднимутся над городами зловещие треножники… людей никто не собирается убивать.

    …людей просто купят.

    Добро пожаловать в самый обыкновенный город.
    В город, который п р о д а л с я без боя.

  • Avatar

    |

    Только истинный мастер способен в таком лаконичном произведение суметь так полно раскрыть обыгрываемую тему, так ярко обрисовать характеры героев. Пусть диалогов крайне мало, но какие они! На первый взгляд разговоры (как собственно и всё произведение) могут показаться сумбурными и не информативными, но это произведение нужно слушать, а не слышать; видеть, а не смотреть. И вот тогда каждый диалог покажется вам значимым, а каждая сцена незаменимой!

  • Avatar

    |

    Читается не очень легко. Читать скорее не нравилось. Хотя оглядываясь назад видно насколько многоплановая получилась вещь.

    В какой-то момент показалось, что АБС пытались написать антиутопию , а получилась утопия (а ведь обычно получается наоборот).

    Античные греческие имена наводили на мысль, что действие происходит в Греции. Большой столичный город марАфины (в моей голове быстро превратился в Марфино :)). И вообще ощущение, что недавно свергнута фашистская Хунта (год опубликования совпадает с годом захвата власти Хунтой). Но городок в двух шагах от столицы живет своей жизнью. И плевать ему на эту самую столицу. Слухи о полном уничтожении столицы со всем населением им по барабану.

    Большая часть повествования никакой фантастикой и не пахнет, если не считать слухов про марсиан. При том, что всем известно на Марсе жизни нет.

    Жесткая сатира против обывателей и мещан немного смягчается вопросом «А что делать». Да можно уйти воевать против марсиан, можно при некотором раскладе за марсиан, можно за себе против всех. А зачем? Ведь абсолютно не ясно, что происходит. У жителей маленького городка в целом нет никакой возможности влиять на большой мир, кто бы в этом большом мире не был у власти. А все отличие марсианской власти от земной заключается в +накормили напоили -причиняют некоторые физиологические неудобства (опять-таки добровольно).

    Действие происходит конечно же не в том мире, который чуть не уничтожили марсиане. Да и не марсиане это. Но мысль заданная артиллеристом нашла продолжение. Умные «лжемарсиане» Войну Миров» конечно же читали. И выбрали идеальный путь захвата. 6 миллиардов нельзя перестрелять, зато 5 990 000 000 из них можно купить.

    Античные имена плохо сыграли. Назвался груздем…Хотелось бы что бы характеры хоть немного соответствовали именам.

    Желудочный сок для марсиан что-то типа алкоголя, что бы он получался чистым нельзя употреблять наркотики и он хорошо получается если кушать синий хлеб и пить сивуху.

  • Avatar

    |

    10 баллов!!!!!!!!!! Потрясающее произведение! Я в восторге!:appl: Вот это вот нашествие… вот это вот захват человечества… Всем по потребностям и желаниям, сытая и спокойная жизнь для всех… Тихо — мирно человечество превращается – в стадо «дойных коров».

    Из всех прочитанных произведений Стругацких – теперь это мое любимое.

  • Avatar

    |

    Какая великолепная книга, даже не ожидала!
    Если честно, я бы не стала читать произведение с таким названием, если бы не чтец Артем Карапетян, который мне полюбился тогда, когда я слушала в его исполнении «За миллиард до конца света».
    Слушала и млела, млела и слушала. Как жаль, что всего лишь чуть менее 4-х часов!
    Книга смешная и грустная одновременно. Сами марсиане здесь практически не фигурируют (я боялась, что это будет похоже на Уэллсовскую «Война миров», тем более, что само название «второе нашествие» отсылает именно к Уэллсу, как автору, который описал «первое нашествие»), но ничего подобного. Сонный город, который населяют герои, носящие имена, позаимствованные из греческой мифологии, практически не проснулся, лишь только приоткрыл глаз, а потом снова погрузился в сон, словно и не марсиане начали в нем хозяйничать и властвовать. Небольшая кучка партизан, которые боролись против пришельцев, не была поддержана…
    И одновременно с этим — настолько все смешно описано, что даже и не знаешь, то ли плакать от этого произведения, то ли улыбаться.

  • Avatar

    |

    Одно из самых глубоких и непреходящих творений мировой фантастики. О всепобеждающем конформизме и всеобъемлющем эгоизме. Особенных похвал заслуживает способ описания данного действа: от первого лица, да ещё в виде «записок здравомыслящего». Как там говорится в Евангелии? «Бойся не горячих или холодных. Бойся тёплых». Истина на все времена. Такие вот «тёплые»,а проще говоря — бесхребетные приспособленцы, и губят все благородные начинания.

  • Avatar

    |

    книга, написанная в жанре дневника. очень мне понравилась. прочитала на одном дыхании, но желания читать остальные произведения братьев не вызвала.
    интересно, но не великолепно

  • Avatar

    |

    А по-моему очень хорошая вещь. Читается на одном дыхании. Обычно во всех произведениях читатель в центре событий вместе с главным героем. Отражает нашествие марсиан, спасает планету и т.д. А тут ты вместе с остальными обывателями, которые далеки от этих событий и которым в принципе дофени что там происходит лиш бы пенсию платили и марки новые выпустили. Плюс ко всему эта синяя сивуха :beer:

  • Avatar

    |

    А эти их собрания на пяточке, когда они, престарелые, ворчливые мужички со странными имнами обсуждают проблемы мирового масштаба и думают, что смогут их решить, но в конце концов они тоже присоединяются к марсианам. Скоррее всего им просто надоел весь этот цирк, игра в партизанов…

  • Avatar

    |

    Данный роман перекликается с «Хищными вещами века». Написаны они примерно в одно время и соотвественно мысли там тоже дополняют друг друга. Прочитав недавно «ХВВ» отмечу, что уже в этом романе Иван Жилин размышляет над тем, чтобы стало, если марсиане второй раз попытались захватить сытую Землю, и что врядли потребовалось бы оружие для ее захвата.

    Перед нами довольно интересная реализация захвата Земли инопланетным разумом. Земляне в большинстве своем озадачены вопросами прокормления, и поэтому они особо не растраиваются, когда появляются марсиане, которые засеивают их поля синей пшеницей и начинают скупать желудочный сок. В результате люди едят синий хлеб, пьют синюху, сдают желудочный сок. Перед нами образ домашнего животного, которого еще называют «скотиной», в которую превратился человек на постое у марсиан — его кормят и поят, а он доится…

    Единственное, чем озадаченны земляне — это вопросом не продешевили ли они с ценой на желудочный сок, вдруг где-то на других планетах его продают втридорога. И так как это единственный вопрос, то они с недоумением смотрят на робкие попытки некоторых (зятя Аполлона) поднять восстание. Таким вот упрощенным вариантом будущего роман «Второе нашествие марсиан» мне напоминает любимые мной антиутопии Курта Воннегута.

    Итог: роман понравился, авторы однозначного ответа не дают: что лучше быть скотиной, или пытаться отстоять свою человеческую сущность, предлагая самому читателю выбрать ответ правильный для него.

    PS Роман очень сложно читался (мое такое ощущение), так как написан он в форме дневников, поэтому в нем отсутствуют привычные нам диалоги.

  • Avatar

    |

    Здесь, как и в «Малыше», до последнего не верится в чудо, несмотря на то, что твердят об этом с самого начала. И когда, наконец, приводят неопровержимые доказательства – это как откровение – фантастика! — неужели этот бред про марсиан, который в лучших традициях сплетен начинался с салюта и кончался взрывами на карамельной фабрике, действительно правда? Юмористическая же составляющая данного произведения заключается в способе повествования. Такое грандиозное событие как вторжение инопланетян описывается с точки зрения «маленького» человека, престарелого учителя астрономии из провинциального городка. А мораль (без претензий на объективность) в том, что…

    …пришло к ним светлое будущее. Стали они синий хлеб есть, синюховкой запивать, да желудочный сок сдавать. А как долго они жили и насколько счастливо – решать каждому по-своему.

  • Avatar

    |

    Не понравилось!!! Еле дослушала до конца. Сама удивлена была, но это так. Сатирическая повесть, в которой марсиане отбирают у людей не кровь, как было у Герберта Уэллса, а желудочный сок. Как пишут, имена персонажей, позаимствованные у героев греческих мифов, должны были скрывать аллюзии на современность. Я этих аллюзий уже не вижу, наверное, поэтому и не понравилось.

  • Avatar

    |

    Негативное отношение к мещанству — не новость, а в 60-е годы и вовсе было общим местом. Лучшее в повести — это житейская ее сторона. Вымышленные реалии цепляют посильнее невыдуманных в ХС.

  • Avatar

    |

    А самое страшное — что такие мы и есть. Теперь — тем более: от патриотизма мало что осталось, а желающих скупить нас на корню, наоборот, прибавилось. И что же? А кто добровольно, сам, пойдет воевать против НАТО, например? Удивительно только, что написали это Стругацкие много-много лет назад. И как в воду глядели… Что же это такое? Природа человеческая такова? Если так, то обидно. Доживать нам, видимо, век со стаканом синюховки (виски, джина) в руке! Или все же молодежь наша сумеет постоять и за себя и за нас и за Родину нашу многострадальную? Будем надеяться — сумеет. Хотя, если честно, надеюсь, но не очень-то верю…

  • Avatar

    |

    Ничего нового и интересного я для себя здесь не нашел. Очередная констатация того факта, что основной массе населения Земли ничего не нужно, кроме как наесться, напиться и заниматься своими увлечениями, которые чаще всего не имеют ничего полезного для развития цивилизации. Хотя здесь опять дилема: что мы называем развитием? Если развитие — это стремление к полному удовлетворению наличествующих потребностей населения, то марсиане именно это и дали людям. Но если под развитием понимать развитие интеллекта у населения, развитие науки и, в конечном счете, расширение возможностей человечества, то на этом развитии прийдется поставить крест с приходом марсиан, т.к. в новой системе ценностей важны не плоды человеческого труда, а колличество вырабатываемого желудочного сока.

    Наука об обществе людей говорит нам, что главная задача экономики это удовлетворение постоянно растущих (!) человеческих потребностей в мире ограниченных рессурсов. А мнимое благополучие и стабильность, которое дали людям марсиане, занимают только нижние ступени пирамиды в системе ценностей Маслоу. Так что, получив необходимый минимум, люди захотят удовлетворить свои потребности в самовыражении, в признании, в самореализации. Ну а для марсиан-узурпаторов продукты высшей нервной деятельности человека не представляют какой-либо ценности. Вся проблема в том, что в нашем мире становится все больше и больше людей, которым это тоже не интересно. Было бы пиво бесплатное и женщины доступные, а ещё телевизор с кабельным 🙂

  • Avatar

    |

    Повествование ведётся в виде дневника. Живёт себе пенсионер Аполлон (надо заметить, что имена здесь вообще красивые, сплошь и рядом — мифические и античные: Артемида, Никострат, Харон и т.д.), занимается обыденными вещами: сидит в баре вечерами, общается там с такими же пенсионерами, спорит о марках, ежедневно посещает мэрию, чтобы выяснить, нет ли новостей о его пенсии.

    И вдруг за какие-то две недели произошли чудесные изменения — появились новые марки, благополучно разрешились все вопросы о пенсии, появился новый синий хлеб и синюховка, от которой хоть и неприятная отрыжка, за то она хорошо веселит. Можно спокойно жить и процветать, и не беспокоиться о завтрашнем дне. Вот она — догожданная стабильность. Знай только желудочный сок сдавай! И какая разница, что за власть, если от этого всем только лучше. А хоть бы и марсианская, что с того!

    Не все, конечно, приняли это как должное. Но даже самые ярые противники и террористы постепенно пришли к тому, что марсианский хлеб, в общем-то, не плох.

    Завоевание Земли марсианами глазами простого обывателя.

    Как, оказывается, всё просто! Достаточно удовлетворить все наши нехитрые потребности — и мы с радостью станем бесперебойными поставщиками желудочного сока.

    Роман пропитан сатирой, иронией, но в то же время — глубокий, заставляет задуматься.

  • Avatar

    |

    Господин Аполлон — личность мелкая и неприятная, поэтому, показывая события с его точки зрения, авторы выражают и свое отношение к тому, что происходит в повести. Вся эта паника с нелепыми слухами, пожар в Марафинах, партизанские отряды — все стОит внимания не больше, чем весьма символичный желудочный сок. Достаточно вспомнить хотя бы события книг «За миллиард лет до конца света» или «Пикник на обочине» и людей, о которых там говорится, чтобы понять, что «Второе нашествие марсиан» — сатира излишне острая, поэтому «жалящая» сама себя.

    Так что вместо того чтобы почувствовать еще большее презрение к обывательскому образу мышления, понимаешь, что ничего такого ужасающего в книге не произошло. Разве сейчас не творится нечто подобное? Мозги за границу, желудочный сок на Марс. Если с одними покупателями никто не борется, почему будут бороться с другими? Может быть, люди сами разделятся на «сокодателей» и мыслителей-борцов_с_захватчиками, которым будет друг друга не понять.

  • Avatar

    |

    Да уж… Куда хуже первого (уэлссовского) нашествия. Может быть, потому, что обывателей это совсем не задело. Ничто никому не угрожает, а за желудочный сок платят совсем не плохо…

  • Avatar

    |

    Вот так и надо проводить вторжения — обыденно, просто, сонно и неотвратимо. Обыватели себе суетятся, как потревоженные муравьи, придумывают страшилки. Версий масса: взрывы то ли на ракетных, то ли на мармеладных заводах, маневры, «марсианцы с кометы». Но постепенно все стихает: жить-то надо. А много ли требуется старичку-обывателю? Была бы пенсия побольше, да чтоб экзема не мучила, да о марках чтоб было с кем поговорить, да в трактире посидеть с такими же, как сам, «пикейными жилетами» (ничего не могу с собой поделать — все эти разговоры пенсионеров в трактире у меня вызывают постоянную аллюзию с «Чемберлен — тоже голова»). Да еще чтоб Гермиона не слишком пилила… А там — марсиане, не марсиане…

    А между тем по марсианским машинам и их пассажирам стреляют, странные молодые люди в узких пальто бьют шофера господина Лаомедонта… И в то же самое время — все вроде бы как всегда. Живем себе, синий хлеб кушаем, желудочный сок сдаем (пять монет за стакан — шутка ли!). Синюховку дегустируем…

    Неужели все этим закончится?

    Отличная вещь: прекрасный «дневниковый» стиль, великолепные персонажи и фирменный юмор!

  • Avatar

    |

    Бред… Даже не попытка закосить под Герберта Уэллса, а просто рассказ ни о чем. Греческая мифология вообще не в тему. Ниасилил до конца…

  • Avatar

    |

    Люблю эту вещь чрезвычайно! Впрочем, помнится, и авторы оценивали ее в числе любимых! Герои просто чудесные, чего стоит хотя бы полицейский… «Подземные мармеладные заводы» до сих пор использую как нарицательное обозначение крайнего идиотизма.

    Ирония высочайшего класса. И стилистически просто здорово. :pray::pray::pray:

  • Avatar

    |

    Обывательство! И ничто ему не помеха, даже марсиане! Лишь бы пенсию вовремя давали. А кто мешает спокойной жизни, воевать с этими марсианами хочет — ату их! Нам такие не нужны! Прекрасный антигерой с прекрасным именем Аполлон.

  • Avatar

    |

    Перечитал. Со второго раза понравилось гораздо больше, чем с первого. Собственно, книга не о марсианах, а о людях, решающих вопрос: получить все блага цивилизации сразу и почти бесплатно (за стакан желудочного сока) и остановиться в развитии или добиваться всего самому.

  • Avatar

    |

    Второе нашествие оказалось куда более страшным, потому что затронуло умы людей… Вот он антигерой АБС во всей красе, мещанин и обыватель Аполлон (для друзей — Феб).

    PS и все таки зачем ИМ понадобился желудочный сок? 🙂

  • Avatar

    |

    Вдохновляет присутствие людей, готовых бороться с ситуацией.

  • Avatar

    |

    По стилю мне понравилось, а значит-10. ( меня нельзя пока назвать фанатом этих авторов, но все возможно в будущем, а эт повесть хороша, чесн слово).

  • Avatar

    |

    Замечательное произведение. Авторы буквально занырнули в психологию обычных людей и правящих верхов. Смоделировали поведение общества, если оно сталкнется с глобальным злом. Достаточно вспомнить эволюцию суждений о желудочном соке…

  • Avatar

    |

    Точно так же, как и «За миллиард лет до конца света» — покоряет обыденность обстановки. И опять же — о праве выбора. Только марсиане действуют несравненно тоньше и умнее. Вроде бы что сделали — посадили свой хлеб, и все практически. Хапнули наркодилеров. Все вроде бы по мелочи — но ювелирно. И жизнь-то практически не изменилась! Скинули власть — да и черт с ней, много ли от нее пользы! Наоборот, подрабатывать-то как сможем! Сдал сок — в карман монету. Может, еще и за анализы платить будут, а, ребята? Эх, совсем бы малина настала…

    А то, что тебя извели до положения дойной коровы — это никому в голову и не приходит…

  • Avatar

    |

    Очень уж за нас (человечество) обидно… Но ведь правда, вот в чем фокус

  • Avatar

    |

    Очень скучно и неинтересно.

  • Avatar

    |

    И снова Стругацким удалось предвидеть будущее — последние десять лет мы только тем и занимаемся, что усиленно наращиваем производство желудочного сока.

  • Avatar

    |

    Так чегож мы хотим: быть сытыми или свободными?

    Книга о том как легко покорить землю, если изучить досконально людей.

  • Avatar

    |

    Тяжелочитаемая книга, нудноватый сюжет- вобщем на любителя

  • Avatar

    |

    Сколь много сказано. в столь малом. Даже если отвлечься от сюжета. восхищения достоен стиль. язык. само построение фраз. Великолепная ирония. даже в какой-то степени самоирония. если отождествлять авторов с представителями человечества. Метко подмеченная продажность большей части человечества за спокойствие и возможность почувствовать себя не тварью дрожащей. а полноценным партнером пусть даже и в пищевой цепочке и великолепное выступление против мещанского образа жизни за активную гражданскую позицию.

  • Avatar

    |

    Потрясающая вещь!

Купить бумажный вариант книги

Боевики
Дмитрий Казаков, Удар молнии

Дмитрий Казаков

Анна Калинкина, Метро 2033: Кошки-мышки

Анна Калинкина

Сергей Абрамов, Медленный скорый поезд

Сергей Абрамов

Детективы
Сергей Владимиров, Бог жесток

Сергей Владимиров

Хьелль Ола Даль, Последний расчет

Хьелль Ола Даль

Елена Михалкова, Убийственная библиотека

Елена Михалкова

Детские книги
Дмитрий Мамин-Сибиряк, Алёнушкины сказки

Дмитрий Мамин-Сибиряк

Martin Widmark, LasseMaia detektiivibüroo. Kämpingumõistatus

Martin Widmark

Домашние животные
Мария Островская, Светлана Бочкова, Редкие породы кошек

Мария Островская, Светлана Бочкова

Илья Мельников, Одежда для собак. Одежда, обувь и украшения

Илья Мельников

Любовные романы
Мария Давыденко, План «Победители»

Мария Давыденко

Наталия Антонова, Любовное томление

Наталия Антонова