Иностранные языки

Сильная книга! И в поддых, и в челюсть лупит со всей силой прилепинского мастерства. Это уже вторая прочитанная мной книга Захара Прилепина (до этого была "Патологии"), и обеим оценка по высшей мерке. Что вовсе не означает, что Прилепин меня убедил в правде национал-большевизма.

Читая книгу, мы погружаемся в самую гущу, в самую суть, в ядро этого левацкого политического движения анархистско-радикального толка. И что мы там видим? Хорошо, пусть не на уровне высшего политического и идейно-идеологического руководства движения (в книге это некто Костенко, оставшийся за кадром), но на уровне отнюдь не простого рядового исполнителя и бойца Саньки (то, что Санька не простой боец, вытекает из его способности быть руководителем группы и принимать самостоятельные решения практической направленности). Ничего, кроме смутного, но яростного протеста против реальной своей жизни там нет. Да и жизнь эта — отними от неё политизированную окрашенность, и она станет простой жизнью отечественного гопника и хулигана. Внутренний мир Саньки прост и ясен, он решительно и контрастно поделен на своих и остальных прочих — свои это те, с которыми ему хорошо и кому он доверяет, а всеми остальными можно и нужно пренебречь, ибо они не заслуживают нормального отношения. Ибо быдло и тупой скот. Законопослушный скот, который тупо идёт туда, куда его гонят пастухи. А ещё есть менты, ОМОНы и прочие спецназы, которые попросту являются врагами Саньки и его сотоварищей. И зачастую вся привлекательность акций для Саньки и его приятелей кроется как раз в возможности покрушить и переломать всё, что сможет покрушиться и переломаться, но ещё при этом и "дать им как следует" и уйти непойманными. Вот это внутреннее состояние протеста и разрушения и движет и Санькой и всеми этими политактивистами.

А то, что и Санька и его друзья попросту хулиганствующие и порой банально бандитствующие молодчики — так об этом Прилепин пишет, повествуя о всех их пьяных похождениях и "подвигах" — этим революционерам совсем не зазорно украсть, отобрать, ограбить, сжечь, избить и всё такое прочее. И конечно же они опасны — опасны не как политическая сила, но просто в обычном социально-криминальном значении этого слова. И как бы Санька не крутил, но ничего кроме преследований от властей он не может получить — тем более, что в качестве приемлемых акций эта партия с мрачной и зловещей аббревиатурой СС применяет и методы личного террора в отношении тех, кто ей неугоден.

Однако книга не так проста и Захар Прилепин не так примитивен, как может показаться случайному читателю. Потому что раз есть почва для произрастания таких как Санька, для таких радикальных движений, течений и партий — значит с нашей страной и с нашим обществом что-то происходит не то, куда-то не в ту сторону они движутся и развиваются, как-то не так складывается паззл социально-государственной картинки. И конечно игнорировать всю эту смуту никак нельзя. И, я думаю, Захар Прилепин именно это имел ввиду, когда писал свою отличную по силе воздействия книгу. Не сагитировать в свою сторону массу народа, а поставить вопросы, нарисовать картинку, которая ужаснёт и заставит задуматься...

Сильная книга! Отличная книга!

Постскриптум. А вот то, за что я уважаю Прилепина и в чём разделяю его взгляды — http://svpressa.ru/society/article/94047/?mra=1