Классика

Комментарий к книге Суздаль. Это моя земля. Легенды и мифы Владимиро-Суздальской земли

Avatar

cholmony

Книга-карта мистических мест Суздаля. Мы привыкли думать, что Суздаль – это православный город, но на поверку он не такой. Там есть место и язычеству, и молодёжным мероприятиям, и чудесам, не связанным с православием. Книга об этом. В ней есть волшебные крынки, счастливые тарелки и места, где можно услышать и увидеть то, что не услышишь и не увидишь больше нигде. В каждое такое место можно приехать и убедиться лично.

Люция Бессонова, Ведьма
Татьяна Иванько, Светлый град на холме, или Кузнец. Том 2
Станислава Солнечная, Программирование для детей на С, С++. 2-я часть
Игорь Галеев, Солдат. Поэма
Ольга Янгиева, Скандинавские скрижали. Свиток силы. Слава великому Одину! И всем богам скандинавским!
Олег Олегов, Евангелие от Иисуса
Генри Райдер Хаггард, Джесс
Станислава Солнечная, Игры для слепых и глухих. 1-я часть
Сергей Гришин, На север! Часть 3. За кота ответишь. Оптимистический постапокалипсис. История вторая
Ольга Пильникова, Даниил Киселёв, Суздаль. Это моя земля. Легенды и мифы Владимиро-Суздальской земли
Луиза Кипчакбаева, Гляжу на восток
Сборник, Татьяна Стрыгина, Пасхальные рассказы о любви. Произведения русских писателей
Сергей Ходосевич, Наша весна. Поэзия. Том 3
Церковь Единого Бога, Песнь прославления. Ом Кришна! Ом Будда! Ом Иисус Христос!
Наталья Исупова, Баллады и сказки
Анатоль Франс, Остров Пингвинов
Борис Житков, Беспризорная кошка
Константин Широков, Не оставляя
Алла Изрина, Двойной тариф – 15. Альманах
Эрнест Зариньш, Лес на семи холмах. Сборник рассказов и пьес

Рецензия на книгу Остров Пингвинов

Avatar

glupec

«Вот как кончается свет... Только не взрывом, а взвизгом». (с)

Цивилизация пингвинов — она же цивилизация «просвещенной» Европы XIX в. (загубившая несчастного Пиро, то есть Дрейфуса, не за какие-то там реальные преступления, а всего лишь... за его большой еврейский нос). Сегодняшняя цивилизация (абсолютно непросвещенная, как мы видим каждый день с экрана телевизора) мало чем отличается от нее...

Об этой книге можно говорить бесконечно. Приведу только один пример. «Пятнадцать миллионов человек работало в гигантском городе при свете фонарей, горящих и ночью и днем». Однажды двое простых рабочих — Каролина и Клер — вышли подышать свежим воздухом. Они говорили о разных вещах: об устройстве общества и условиях труда, о химии, о том, что было на месте города в первобытные времена... «О Байроне, ну, о матерьях важных» — вы поняли, короче. Внезапно раздавшийся громкий взрыв заставляет девушку вздрогнуть. И как же отреагировал ее друг?

«— Это взорвался стальной трест! -- Клер спрятал часы в кармашек.

— Вы знали? Ждали?..

— Город должен быть разрушен.

Она промолвила задумчиво и мягко:

— Я тоже так думаю.

И ОБА СПОКОЙНО ПОШЛИ -- КАЖДЫЙ К СЕБЕ НА РАБОТУ.»

Террористыанархисты добились своего -- Пингвиния перестала существовать. Как уже было когда-то прежде -- «возродилась античная литература и науки опять в почете. Нравы стали мягче; люди перестали преследовать нимф [...] Помирившись с природой, они попирали ногами пустые страхи и глядели на небеса, не боясь прочитать там знаки гнева и угрозы вечных мучений». (Это, правда, говорится в романе чуть раньше и по другому поводу -- но смысл ИМЕННО в том, что такое вот движение «назад к природе» постоянно повторяется! И в финале «Острова» опять звучат гуманистические нотки -- люди вернулись-таки к античной гармонии, языческому благородству и нежному, исполненному гордости, патетичному варварству.

А потом -- что? А потом «десять веков пролетели, как сон...», и, спустя два-три абзаца -- снова: «пятнадцать миллионов человек работало в гигантском городе«! Сколько же раз человечество будет наступать на одни и те же грабли? (Очевидно -- столько, сколько ему природой отведено на этом свете; может, это и печально, но это -- жизнь. Остается только смириться -- другого глобуса у нас, пардон, нету). Франс предвидел это -- задолго до лихих 90-х, бурных «нулевых» и весьма неспокойных «десятых»... Мудрая книга. Очень мудрая, и очень нужная.

(Что касается первых глав — там, где старина Анатоль иронизирует над Священным Писанием, по-своему пересказывая историю сотворения мира и человека, а также первого грехопадения, борьбы Св. Георгия — тут он зовется Кракен — со змием, то есть дьяволом... и прочая, и прочая... Честно говоря, я, когда читал в детстве, нарочно не стал воспринимать это все как сатиру на Библию. Это просто — легенды. Новая мифология нового мира. Можно сказать, «Франсильмариллион»...

Нет, как верующий человек, я, конечно, во многом не согласен с Анатолем -- но понимаю, что не надо быть слишком педантичным, и не всякая шутка во вред. Бог умный, Он сам любит иногда приколоться. 8-)

Боевики
Детективы
Детские книги
Домашние животные
Любовные романы