Публицистика: прочее

"Мы Россию будем на члене крутить" Закончил читать большой труд Петра Авена. Книга написана очень талантливо, я люблю такой стиль, складывается ощущение того, что ты словно присутствуешь рядом и становишься свидетелем диалога автора с друзьями, коллегами, соратниками. Это, наверное, первая книга, читая которую я по-настоящему осознал то, как хорошо, что меня научили дочитывать до конца и только тогда уже выражать свое мнение о произведении. Правильное - не правильное, но оно мое и основывается на доведенном до конца деле. Признаться честно, читать первую половину книги было невероятно трудно, во-первых, пусть и маленьким, но я жил в том времени, во-вторых, от описанной правды становилось просто не по себе. Я даже сейчас, прочитав, сел писать этот текст и самой трудной задачей для меня было не скатиться в осуждение. Не цепляться за слова, сказанные в интервью, не давать однозначную оценку, не искать виноватых во всем. Хотя сделать это проще всего. Но я все же предпочитаю знать мнение обеих сторон, чтобы больше понимать в том или ином вопросе для себя. И, оказывается, это ой как не просто: не раз, дочитывая до какого-то эпизода, хотелось захлопнуть книгу и сказать: ну я все понял, виновных нашел, дальше продолжать читать смысла нет. Но все, как и в жизни, не столь однозначно и через пару страниц ты узнаешь новую информацию и либо убеждаешься в правоте своего предположения, либо же нет. Самым ярким, помимо главного героя книги, персонажем оказался Сергей Даренко - это такой отмороженный на всю голову самурай, который не испытывает никаких нежных чувств к людям, они для него функции. Он же приводит интересные примеры о том, насколько независимые были тогда СМИ и какой свободой творческой мысли обладал Евгений Киселев. Интересно он(Даренко) объяснял: "Но, ребята, есть один человек – брат‑солдат, брательник ваш. Россия – женщина, ее брат – солдат, Путин, он впряжется за сестрицу, он за сестрицу кого хочешь поломает, он честный, служивый, солдатик. Вот как надо работать, – я говорю, – Боря, понимаешь?". Чудовищный кейс 1996 года про выборы. Расписана вся технология в лицах, естественно создатели ее не они "Выборы, конечно, не были фальшивыми, голоса считали более‑менее нормально. Но манипуляция общественным сознанием была гигантская". "Ты не понимаешь" Ближе к финалу будет диалог между автором книги и его другом Анатолием Чубайсом. Это, конечно, не вечный спор славянофилов и западников, потому что какой же Чубайс славянофил, но очень интересные рассуждения, сделанные последним на основе собственного опыта. Это такое завершение диалога, который начался еще с книги "Революция Гайдара. История реформ 90-х из первых рук" о том, что планировалась и что не удалось и, самое важное, почему. Еще интересная деталь: я сейчас чуть-чуть младше возраста младореформаторов, вершивших судьбу народа в 1991 г. Сложно представить себе более безумное решение, чем поставить во главе правительства теоретиков, имеющих отдаленное представление о России в целом и народе, его населяющем, в частности. Эту мысль они и сами подтверждают ""Политическое и духовное переустройство страны" не по плечу 25 мальчикам интеллектуалам из Москвы и Ленинграда, которые страну по-настоящему не знали". Автору удалось через портрет Березовского отобразить основные черты того времени. Книга заставила задуматься над множеством вопросов, попытаться найти ответы на причины того или иного явления, происходящего в то время. И, вы знаете, самая главная мысль для меня, в которой я очередной убедился, как только мы сами захотим жить у себя в относительном спокойствии, благополучии и начнем работать в этом направлении, а не искать виноватых, все у нас получится. Уже почти написав этот текст, в очередной раз размышляя над жизнью Березовского, я вспомнил небезызвестного многим из вас библейского персонажа Иуду Искариота - финал жизни обоих очень похож. Приятного чтения!