‘Алексей Черкасов’
Комментарий к книге Хмель
Рецензия на книгу Хмель
Olesonchik
Восхитительный исторический роман о жизни старообрядческой общины в далекой сибирской тайге. 800 страниц этой книги охватывают огромный период времени – примерно с 1826 года по 1917 год.
Сюжет книги очень динамичный. На каждой странице происходят какие-то события, и события эти страшные, жестокие и беспощадные. Поэтому книжка имеет яркую эмоциональную окраску, и представляет собой тяжёлое чтение, несмотря на то, что сама структура текста никакой сложности не представляет. Здесь много диалогов, язык красив, но без сложных витиеватостей.
Я с жизнью раскольников в то время уже была немного знакома, но их жизненные правила, описанные в этой книге, оказались шокирующими и возмутительными. Да и в общем, вся книга возмутительная. Здесь много Бога, много молитв, много толкований Библии, но также много лицемерия и манипулирования людьми, и мало веры.
В книге очень много персонажей, многим может это усложнить чтение. Хотя, мне кажется, все персонажи очень яркие и запоминающиеся, и запутаться будет сложно
Это исторический роман, но, все-таки, художественный, писавшийся частью в 30-е годы, части в 50-е-60-е годы прошлого века. Принимать все на веру не стоит, к тому же «попахивает» тут «красным» пропагандизмом, а так как «Хмель» первая книга в трилогии я очень боюсь, что остальные книги будут еще более «красными». Тем более, что вторая книга, я уверена, будет рассказывать о становлении коммунизма на Руси. На погрязшую в грязи, пьянстве и разврате Россию, придут большевики и принесут нравственность, культуру и главное равенство.
Почему я не говорю однозначно, что «Хмель» пропагандистская книга? А потому что, здесь только вершится революция, а люди, которые являлись революционными активистами, часто верили в нее по-настоящему. Плохо жизнь они свою заканчивали, правда.
Несмотря на вышеперечисленное, закрывая на 800-ой странице книжку, у меня было впечатление, что история только-только началась. Хотелось сразу схватить «Коня рыжего», да не стала я этого делать, боюсь, утомит меня все эта жестокость и эмоциональность.
Сюжет книги очень динамичный. На каждой странице происходят какие-то события, и события эти страшные, жестокие и беспощадные. Поэтому книжка имеет яркую эмоциональную окраску, и представляет собой тяжёлое чтение, несмотря на то, что сама структура текста никакой сложности не представляет. Здесь много диалогов, язык красив, но без сложных витиеватостей.
Я с жизнью раскольников в то время уже была немного знакома, но их жизненные правила, описанные в этой книге, оказались шокирующими и возмутительными. Да и в общем, вся книга возмутительная. Здесь много Бога, много молитв, много толкований Библии, но также много лицемерия и манипулирования людьми, и мало веры.
В книге очень много персонажей, многим может это усложнить чтение. Хотя, мне кажется, все персонажи очень яркие и запоминающиеся, и запутаться будет сложно
Это исторический роман, но, все-таки, художественный, писавшийся частью в 30-е годы, части в 50-е-60-е годы прошлого века. Принимать все на веру не стоит, к тому же «попахивает» тут «красным» пропагандизмом, а так как «Хмель» первая книга в трилогии я очень боюсь, что остальные книги будут еще более «красными». Тем более, что вторая книга, я уверена, будет рассказывать о становлении коммунизма на Руси. На погрязшую в грязи, пьянстве и разврате Россию, придут большевики и принесут нравственность, культуру и главное равенство.
Почему я не говорю однозначно, что «Хмель» пропагандистская книга? А потому что, здесь только вершится революция, а люди, которые являлись революционными активистами, часто верили в нее по-настоящему. Плохо жизнь они свою заканчивали, правда.
Несмотря на вышеперечисленное, закрывая на 800-ой странице книжку, у меня было впечатление, что история только-только началась. Хотелось сразу схватить «Коня рыжего», да не стала я этого делать, боюсь, утомит меня все эта жестокость и эмоциональность.
Интересная книга, полная подробностей жизни старообрядцев в Сибири. К сожалению, в конце все больше про преимущества коммунизма, причем все в присущем советским книгам топорном стиле. Книга будет любопытна хорошо понимающим отличия старого обряда и современного православия, поднимает религиозные противоречия.