‘английская классика’

Хо-тим би-ча! Хо-тим би-ча!

Цивилизация, доведённая до технологичности, всё равно рано или поздно даст сбой. Либо сбой в системе, либо сбой в отдельном её винтике. В цивилизации, предложенной нам Хаксли, сбой дал и Бернард, и Гельмгольц, и близка к этому была Линайна (я уже не говорю о вызволенном из резервации Дикаре). Но вот в чём парадокс - одни начинают идти против системы внутри системы, другие же остаются системными и вне системы. Это есть жирный плюс и жирный минус системы, цивилизации.

Особую обеспокоенность вызывают два героя романа - Дикарь Джон и его мать (прости-форде!) Линда. Они нигде не были своими. Не были они своими в индейской резервации, потому что Линда есть дитя цивилизации, которая вызывает у индейцев лишь ненависть, но и не были они своими в цивилизованном обществе. Просто отщепенцы отовсюду. Объекты насмешек как с одной, так и с другой стороны.

Но главным в произведении я считаю не проблему отчуждённости и работоспособности системы, а вопрос того, что мы выберем: безопасность, спокойствие, стабильность, вечную молодость, но невозможность самостоятельно мыслить или право на "Бога, поэзию, настоящую опасность, свободу, и добро, и грех. ... право на старость, уродство, бессилие; право на сифилис и рак; право на недоедание; право на вшивость и тиф; право жить в вечном страхе перед завтрашним днём; право мучиться всевозможными лютыми болями"? Лично я выбираю второе.

---
Книгу прочитать стоит, хотя бы для того, чтобы ощутить чувство тошноты и желание того, чтобы тебя вырвало, от цивилизации, как это и случилось с Дикарём.

---
Книга была взята нагло с полки Ани Дёминой.