‘авантюрные приключения’

Первое, что надо ясно сказать «Ореховый Будда» (ОБ) дидактическая повесть, в которой почти половина текста посвящена изложению учения древне-японского мудреца Мансэя «Путь Полной жизни». Второе – японского мудреца Мансэя и его учение выдумал Б. Акунин! Но что бы нам «ученикам» не было скучно на уроках, путь героев романа идёт через цепь приключений и невероятных испытаний, придуманных мастером этого жанра Б. Акуниным. Так что читаются просто на одном дыхании, и к концу мы, испытав радости и горести с героями повести учителем Симпэем и его верной ученицы Каты, с грустью с ними расстаёмся.

Подробнее

время действия «ОБ» петровская эпоха, которая дана в самом минимальном виде: часть 1- экспозиция, начало 1698 года – Пётр I в Амстердаме, отъезд в Англию. Часть 2 – основное действие, шестнадцать лет спустя 1714 г, путешествие Учителя – японца Симпэя (82 года) и его ученицы Каты (Катарины 15,5 лет) из Соялы (Пенежский р-н Архангельск) в новую столицу Санкт-Петербург, совершаемое с мая по август . Образ Каты – девочки подростка мы встречаем в книгах Б. Акунина не первый раз, но всегда писатель умеет найти новые краски для этой удивительной поры, когда девочка превращаться в девушку, когда она и ребёнок и женщина. Симпэй – тоже из ряда любимых нами акунинских образов – японский супермен, знаток боевых искусств и человек разума. Каждая из глав ="ступень учения" построены по плану – сперва Учитель Симпэй обучает новой ступени учения(«Сначала я долго говорю, потом ты долго думаешь»), потом идёт case study ученицы Каты (тут так и хочется воскликнуть «Исполнено профессионалами, не повторять!») ну и далее очередной «облом» в жизни путников, который отчасти иллюстрирует «учение» и дают нам мощную эмоциональную встряска, что бы не скучали.

Суть учения «Полной жизни» – проложить тропинку к своему я, найти свой Путь, а «Путь – это твоя жизнь, непохожая на все другие. Тропинка, которую ты прокладываешь. Школа Полной Жизни для того и создана, чтобы помочь тебе идти по тропинке, не сбиваясь с нее». Но Путь ещё и лестница с 8 ступенями, и на каждую очень не просто подняться, и возможно только с Учителем. Кратко чему учимся на каждой ступени: 1) принцип сомнения «всё пробуем на зуб»; 2) обходится только самым необходимым; 3) преодоление боли; 4) полезные и вредные страхи: твёрдые правила – не пугать себя тем, что не случилось; не боятся умирать и победи главный страх; 5) принимать подарки жизни с благодарностью; 6) не привязанности к вещам; 7) уметь радоваться себе, разговаривать с собой 8) преобразование любовной тяги Инь и Ян в духовную силу («Ката внимательно слушала и запоминала. Эта ступень наверно самая важная из всех, думалось ей»)

И вот когда подросток девушка Ката подошло на своём Пути (реальном и духовном) к 8 ступени случилось Чудо, которое преподнесла ей жизнь, а не Учитель, но Чуда не было бы, если бы Ката сбилась бы со своего Пути, если бы не проявила верность, твёрдость и отвагу следования по нему.

Конечно буддийского в этом учении, придуманного Б. Акуниным, очень мало, но полезного для нас (и особенно для подростков) много – надо сомневаться во всём, что нам пытаются внушить, довольствоваться малым, самим отвечать за себя и жить Полной Жизнью. И конечно мы положительно ответим на вопрос обращённый прямо к нам – «продолжим наши уроки. Хорошо?» Кончено, а как же иначе.