‘Эразм Роттердамский’

Блаженна жизнь, пока живешь без дум.

Что лучше: быть мудрым либо же наоборот, нисколько несмыслящим, глупым человеком? Кому живется легче? Исходя из наглядных примеров , Роттердамский делает вывод , что второй вариант значительно лучше. Сама Глупость отверзает уста, дабы восхвалить себя и своих спутниц. Именно она, как никто другой, помогает человеку жить сравнительно беззаботно и переносить все несчастия, сыплющиеся на его голову, словно из рога изобилия. Что лучше? Трудиться над поиском смысла жизни, покрывая лицо морщинами или же пребывать в счастливом неведении? Испокон веков дуракам жилось легче, к ним относились благосклоннее, в то время, как мало кто терпел людей, умные себя. Глупость ниспослана людям, как величайшее милосердие. И кому дозволено все, как не ей? Ведь известно, что устами младенца глаголет стина, на неведение ссылаются библейские пророки, на приоритет незнания ссылается Христос, счастливее выглядит жизнь ничем необремененного, вечно пьяного божка Вакха, радостнее порхает дитя-Амур. Глупость открыто смеётся над собой, в то же время указав на свою миссию. Она даётся как избавление. Не иначе старики после стольких мучений и забот вновь превращаются в детей, чтобы на закате жизни успеть вкусить радостей беззаботности. Именно глупость , скудоумие, узколобость, не умение смотреть далеко толкают людей на браки, тем самым даруя детей, дарят дружбу, разделяя возможностью восхищаться чужими недостатками и забывать прошлые обиды (где не заменима помощница Лета). Лесть же помогает людям вытерпеть друг друга, получить значение в собственных глазах. Верная спутница глупости - Самодовольство закрывает человеку глаза на просчеты собственные, наделяя его крыльями и возвышая. Глупость придаёт нам веселость, ибо не видим будущих невзгод, как птички , наслаждаясь моментом. Неведение избавляет от грехов. И ещё много полезных функций имеет эта черта.
Перенесясь же в современность , вспомним пословицу, касающуюся женщин, но в принципе ставшую руководством для всех:''Будь умной, кажись дурой".

Потому-то, хотя вообще люди относятся друг к другу отнюдь не одинаково, дурачков все любят, как близких и родных, зовут в гости, балуют, ласкают, приходят к ним на помощь в беде; им позволяют безнаказанно говорить и делать что угодно.

Несмотря на обвинения женщин, как олицетворения глупости, чего не мог избежать Роттердамский, как сын своего века(впрочем, он находит эту их черту очаровательной), в книге есть много мудрых мыслей. Глупость воистину служит извинением многих грехов. Мы сами часто обращаемся к ней, говоря:"Это я по глупости..." или же прощая чужую неосведомленность. Так у глупости есть ещё одно достоинство, которое не раз спасало придворных шутов. Именно шутка могла стать личиной истины. Кто , как не они, не раз осмеивали своего короля, да и вообще, пороки человеческие, оставаясь безнаказанными.

Ибо безумию дарована привилегия говорить правду, никого не оскорбляя".

Вот такие они, преимущества скудоумия и поверхностности. Глубина же опасна. Затянет в водоворот познания, и нет спасения прозревшому. Слепые же, хоть и спотыкаются, меньше страха носят в душах. Однако у каждого свой выбор. И люди проведенные всегда будут защищать силу Знания, несмотря на то, что согласно легендам, Познание идёт от Люцифера.
P. S. Из моей "Похвалы Роттердамскому" ошибочно можно заключить, что я обороняю глупость, тогда как я согласна лишь с ещё назначением, приписанным ей автором.
Не следует также забывать ,что сам автор был нельзя, как более сведущ в науках, литературе и искусствах. Стоит лишь преклониться перед обширностью его знаний и глубиной ума.