‘H. Lovecraft’

Познакомиться с творчеством Говарда Лавкрафта я решила только после того, как мой друг купил настольную игру "Ужас Аркхема" (игра сложная, но интересная, а если окунуться в мир фантазий писателя, то вообще дух захватывает).
Итак, мои впечатления от прочитанного сборника произведений "Зов Ктулху". Начну, пожалуй с самого названия и имени, которое в нём представлено. Давно всем известный некий Ктулху, чьё имя я слыша на каждом шагу, учась ещё в школе, превратился в моём сознании из абстрактного непонятно существа в настоящую разрушительную силу, он представляется теперь настоящим древнейшим, о котором мы не знаем и не сможем узнать больше ничего. Фантазия Лавкрафта о Ктулху и остальных существах разошлась настолько сильно, что ненароком задумываешься, может ли это быть на самом деле, мы же ведь ничего-то не знаем о нашем прошлом, вдруг писатель прав.
Но фантастичные повести и рассказы Лавкрафта не столько будоражат воображение, сколько его произведения, написанные в духе Эдгара По. Первым таким рассказом, попавшимся мне в книге, оказалось произведение "Усыпальница". Это самое настоящее возвращение к герою-романтику начала XIX века. Одинокий фантазёр, которому друзей заменяют книги и небольшие путешествия в лес, мечающий о каком-нибудь чуде, магии, видящий духов на кладбищах, погрузившийся в прошлое, этот человек никогда и никем не будет услышан. Здесь же появляются руины разрушенного древнего замка, который вызывает интерес у героя, не меньше, чем легенды о нём. Древняя усыпальница, в которой ночует он, несмотря на тот страх, который может испытать любой, только узнав, что это древний склеп. Конечно же, герой оказывается оторванным от действительности, переживающим то событие, которое послужило толчком к разрушению замка и превращению его в любопытные руины, так привлекающие молодых романтиков. Этот рассказ открыл мне нового Лавкрафта, Лавкрафта-мистика.
Лавкрафт любит мистические детали, традиционные для литературы ужаса, но нисколько не делающие его повести и рассказы посредственными. Так, в рассказе "Притаившийся ужас" появляется детектив, расследующий странные убийства людей в небольшом захолустном городке. Если вы помните, такой герой встречается в произведениях Эдгара По. Интересно то, что некоторые мотивы Лавкрафт повторяет за Э.По, вводя историю одного семейства, которое выродилось из-за своего самолюбия, здесь речь идёт об инцесте. Писатель подчёркивает ту деталь во внешности людей этой семьи, которая играет немаловажную роль в раскрытии сюжета. Эта детальность появляется и позже, так что необходимо следить за каждым словом произведения.
Рассказ, привлекающий читателя одним названием, "Герберт Уэст, реаниматор" поставил меня в тупик. Он был написан Лавкрафтом как пародия на произведение "Франкенштейн" Мэри Шелли. Так вот эта пародия заставила меня задуматься, о чём же пишет автор. В течение всего повествования, перечисления тех "ужасов", которые творит Герберт Уэст, во мне проявлялось сочувствие к герою, к тому, что человек, во имя благой цели должен опускаться до уровня убийцы. Почему гениальный человек теряет в себе человечность, пытаясь сделать людям добро? Возможно, речь идёт о том, что с природой бороться нельзя, тем более пытаться её обмануть. Поэтому жизнь Герберта Уэста заканчивается весьма трагично. А может и не заканчивается... Лавкрафт не сказал нам, как закончилось бытование реаниматора, оставив финал открытым. Читателю остаётся додумывать, самим вообразить и сфантазировать.
Древность и её тайна интересуют писателя. Впечатляющая трилогия рассказов о Кингспорте ("Праздник", "Страшный старик", "Загадочный дом на туманном утёсе") по нарастающей вселяет страх в человека перед прошлым, древним, мрачным и тайным. А страх рождает в воображении человека ещё больший страх даже перед тем, чего нет на свете.
Любопытно то, что Говард Лавкрафт отразил в своих произведениях некоторые тенденции, бывшие популярными в его время. В своих рассказах и повестях он прибегает к описанию сферы бессознательного, психологии сна и т.д.
Не менее интресно эссе Лавкрафта "Сверхъестественный ужас в литературе", где писатель чётко прослеживает всю историю "страшных историй".
"Efficiut Daemones ut quae non sunt, sic tamen quasi sint, conspicienda hominibus exhibeant" ("Силы зла могут заставить людей поверить в такие вещи. которых не существует в действительности"). Лактанций