‘некромантия’

▪️Если человек не проявил уважение, отказавшись снять перед тобой шапку, почему бы и не прибить ее гвоздями к голове?

▪️Осмотри после битвы тех, кто сражался с тобой. Если ранены спереди - назначь витязем, сзади - посади задним проходом на кол.

▪️Имеешь что-то против турков? Посади их на кол и выжги всех до грудных младенцев.

▪️Изменила жена? Не беда! Отрежь ей груди, сними кожу и накалив кол, вонзи в ее срам так, чтобы через уста вышел.

▪️А если не изменяет, но и рубахи не стирает - отруби ей руки, а тело на кол.

▪️Встречая почетных гостей покажи им кол, на который собираешься их насадить, если сообразят что ты справедливый человек, можно с ними и пообедать.

▪️Если кому то не нравится вонь от разлагающихся тел, посади их повыше, например, на кол. Там смрад не сможет дойти.

"Сказание о Дракуле" - древнерусский памятник художественной прозы, написанный в конце XV века дьяком Ивана III, Федором Курицыным. Тот прибыл в Венгрию вскоре после смерти Дракулы. Послушал что говорит народ о деяниях Цепеша и на родину вернулся с готовым рассказом, который, однако, в России сразу же запретили. Говорят, единственный, кто оценил труды посла - юный Иван Грозный, мол сказание стало чуть ли не пособием великого князя. Это говорит о том, что нужно внимательнее относится к выбору книг.

А по поводу самой истории, конечно Курицын грешил преувеличением. У себя на родине Цепеша считали национальным героем, пусть суровым, но справедливым. В повести же нет ни слова о детстве князя, которое он провел в плену, чему он там научился, какой ценой пришел к власти и как боролся за независимость своей страны. «Улыбнуло» как автор описал выбор князя принять католичество: «Отошел от православия - отступил от истины, оставил свет - выбрал тьму…Приготовился к бесконечным мучениям, оставил православную нашу веру и принял латинский обман». В общем, все понятно с этим товарищем и временем, в котором он жил и писал.