‘русские князья’

Качественный исторический роман от ещё одного не избалованного вниманием советского писателя Николая Кочина.

Поневоле все произведения о Святославе сравниваешь с романом Скляренко. И, надо сказать, сравнение не в пользу последнего. Во-первых, у Скляренко половина книги посвящена ключнице Малуше, о самом Святославе там очень мало. У Кочина личности князя уделено больше внимания, но и временной интервал романа более узкий (966-972 гг.), охватываещий жизнь Святослава от момента возвращения из победоносного похода против Хазарии до его гибели. Во-вторых, персонажи у Кочина явно интереснее и раскрыты более полно.

Святослав показан более дальновидным князем. Если до похода в Болгарию и Византию Святослав полностью отрицал христианство, то в конце жизненного пути начал склоняться к нему и даже планировал после возвращения в Киев крестить свой народ, увидев, что русы проигрывают ромеям в книжной науке, хитрости и широте мышления. Он в конце концов понял и принял слова княгини Ольги не только о христианстве, но и о устроении земли, обращённые к нему, но, к сожалению, не услышанные, так как в то время его интересовали только военные походы. Обоснованным и опраданным показан замысел князя по созданию единого славянского государства и переноса столицы Руси на Дунай, где пересекаются торговые пути со всего света.

Ещё один интересный персонаж — наместник Херсонеса патрикий Калокир. Хитрый, расчётливый, велеречивый, блестяще образованный, для своей выгоды готовый предать, обмануть и обвести вокруг пальца кого угодно, истинный ромей. Он искусно лавирует между Святославом и византийскими василевсами, с упоением пытается добиться власти и византийского трона. Калокир, находясь в Болгарии, уже видит себя на троне, облачается как василевс, его приближённые заискиваются перед ним как перед императором, но всё идет прахом в одно мгновенье, когда Цимисхий переходит горные перевалы и неожиданно объявляется в Болгарии с сильным войском.

Понравился паракимонен Василий Лакапин. Искушённый в придворных интригах, переживший пять императоров, всегда оставаясь по сути у руля империи и держа ситуацию под контролем. Они вместе с Феофано всегда оказывались в центре очередного заговора, но готовые, если их интересы не совпадали, вцепиться друг в другу в глотки, что в итоге и произошло. Особо запомнился эпизод, когда Василий по приказу Иоанна Цимисхия буквально на коленях вымаливал мир у Святослава, подступившего к Константинополю и планирующему взять город приступом, унижаясь и заискиваясь перед киевским князем.

Ну и, конечно, императоры Византии. Никифор Фока, удачливый военачальник, уважаемый армией, умеренный даже на троне, в итоге стал подозревать всех и вся, многих настроив против себя, и в итоге всё-таки пал жертвой заговора, организованного Цимисхием и Феофано. Интересен эпизод безудержного гнева Никифора к Феофано, небезосновательно заподозрившего её в измене и заговоре, когда царица искусно играет на струнах души императора, выворачивая всё так, что Никифор ещё и извиняется за свои подозрения. Иоанн Цимисхий показан до вступления на престол бесстрашным, склонным к авантюрам человеком и отличным военачальником. Власть заметно переменила его, придавив своим тяжким бременем, он в некоторые моменты утрачивал твёрдость мысли и уверенность в своих поступках и завтрашнем дне, не брезговал излишней жестокостью, но в итоге всё-таки справился со страшной угрозой для империи, победив всех своих врагов, включая Святослава, и подтвердив репутацию сильного полководца, за исключением одного врага, которого он считал своим единомышленником. Но этот эпизод выходит за рамки данного романа.

В целом, канва повествования у Кочина и Скляренко похожа, основные события развиваются в одном ключе. Безусловно рекомендую к прочтению, очень содержательный и вдумчивый роман, огорчило только огромное количество опечаток в издании 1996 года.