‘социологические исследования’

В книге есть всякие любопытные моменты: вы знали, что Кен и Барби развелись? Что есть подружка Барби Бекки в инвалидной коляске? Что "прародительница" Барби -- немецкая кукла-шлюшка Лилли? Как живут коллекционеры кукол Барби? Сам факт того, что есть две линии кукол -- игровая и коллекционная? Ну и так далее; благодаря всей этой фактографической базе и ностальгии, которую вызовет рассказ о Барби у любой девушки моего возраста и младше, можно сказать, что эту "Полую женщину" я прочитала не зря.
Но книга как таковая -- мне не понравилась совершенно. Местами возникает ощущение, что Горалик писала отдельные главы в совершенно разное время и не удостоилась хоть раз прочитать все целиком. Зачем при каждом упоминании модели "Скиппер растет" описывать ее до мелочей, а не ссылаться на первое упоминание? При этом некоторые другие, менее заметные факты упоминаются один раз -- и удостаиваются кучу ссылок в последующих главах, а где-то даже была ссылка на информацию, которой раньше не было. Зачем эти псевдонаучные ссылки в последней главе и почему их нет во всех предыдущих главах? Глава о Барби в искусстве вообще печальна донельзя и очень напоминает рекламу конкретного проекта.
Местами возникает ощущение, что книга написана человеком, для которого русский язык -- не родной. Овальный офис?! (При этом в другой главе -- "Овальный кабинет"). "Закрыли ее счет"?! (Угадайте, о чем это! Ага, это об аккаунте, учетной записи, если уж по-русски, на форуме).
Ну и прочие мелочи, которые мог бы исправить хороший редактор. А вот постоянные ссылки на форумы и вечное "я, я, я" Горалик исправить редактор не смог бы.

Но это я придираюсь; вряд ли "Полая женщина" претендует на звание пусть и не очень серьезного, но все-таки научного исследования. А для вызывания ностальгии и обращения внимания на феномен Барби в мире и в России книга сойдет и со всеми этими недостатками.