Классическая проза
Комментарий к книге Повесть о двух городах
Рецензия на книгу Хижина дяди Тома
azaliaflower
Кто бы знал, каким трудом далась мне эта классика американской литературы!
Сколько слёз, пота и крови на неё ушло, потому что думала, что никаких сил не хватит её домучить. Но я собралась с силами и таки закончила чтение. но если бы не пресловутый список литературы - закрыла бы на третьей странице и занесла в свой чёрный список.
Я подозреваю, что книгу надо рассматривать именно в её социально-историческом контексте. И тут, конечно, нужно отдать автору должное - она убедительна, пронзительна и мораль очевидна: рабство - плохо, а негры - хорошие. и конечно такая книга не могла не оказать своего влияния на общество того времени, не стать настольной книгой аболиционистов.
Но я не могу читать её только с этой точки зрения. как по мне, так можно было написать треть и остановиться, эффект был бы тот же, а не мучить несчастного читателя нескончаемыми монологами, диалогами, спорами, беседами и слезами.
Я не могу расценивать это как художественную литературу.
Меня всё время удивляло, как можно было с неплохим языком автора, с достаточно интересным сюжетом, превратить книгу в такую катастрофу для читателя.
На каждой странице герои плачут - горе, радость, не имеет значения - плачут помногу и со вкусом. А если не плачут то говорят о рабстве и неграх. Об этом говорят негры и белые. Дома, на улицах, на плантациях. Случайные знакомы только встретившись обязательно заговорят о неграх, видимо, ничего интересного в то время больше не происходило. И даже те, которые совсем о неграх не думают и не обращают внимания ни на кого вокруг всё равно говорят о неграх.
А если вдруг (о чудо!) никто не плачет и не говорит о том, что рабство - это плохо, то непременно читают Библию и молятся, и опять читают Библию и в итоге всё равно приходят к выводу, что рабство - это плохо. Я ничего не имею против Библии и молитв - скажу больше, я обеими руками за - но с этим был явный перебор.
А что делают бедные герои, если они не читают, не молятся, не плачут, не ведут философских бесед и не размышляют о своей горькой доле? Тут видимо фантазия автора не смогла изощриться, чем бы ещё разбавить повествование, и она перешла непосредственно к сюжету, на развитие которого уходит процентов 30 текста, не больше. Сюжетная линия, к слову сказать, весьма интересна.
Концовка меня не порадовала (да, я ещё ждала, что это как-то интересно закончится). Несмотря на смерть одного из героев, всё опять хорошо. Семьи воссоединяются (кто бы мог подумать!), негров освобождают, они не хотят уходить и просят оставить их рабами. Потом все опять плачут и молятся (неожиданно, правда?). Итоги подводятся - часть героев уезжает в родную Африку, поднимать нацию с колен и нести ей блага цивилизации и семена истинной веры. И это было так потрясающе наивно, что я даже забыла в очередной раз подумать: "дырку в небе над вашим сентиментализмом, идите вы к тёмным магистрам!"
никогда я ещё не встречала книги настолько очевидной, где у читателя даже не возникает необходимости думать.
Книга мне понравилась, однако она не из тех, что я буду еще много раз перечитывать. Действия в ней происходят блоками. Эти блоки читаются легко и быстро. Но остановившись между ними я могла забросить книгу на несколько дней. Если вы любите читать книги о временах и нравах Французской Революции, то книга для вас.